当然了，现在的大部分观众都没有通过这件事想到什么儒家学派那里去，他们只觉得残忍、恶心。
总是说大秦律法严苛，缺衣少食，但是，军队杀人而食这种事是绝对没有的！
秦人尚武，几乎每家每户的男子，甚至是女子都参过军，军中粮草是特制的锅盔，硬邦邦跟盔甲一样的食物，虽然难啃，但是有强烈饱腹感，方便携带。
大秦锅盔也是他们战胜六国的利器之一，是个秦人都知道。
想到自己国家费心费力研制锅盔，保证粮草充足，再想想这黑暗的汉末，百姓们下意识地更偏向大秦几分，对自己的祖国产生了强烈的孺慕之情和自豪。
看！同样是缺衣少食的年代，我们大秦做的多好！！！
其余的原六国子民，虽然没有参过大秦的军队，但是秦军一向铁血，攻城之后也没有做出大肆掳掠的事情来，甚至将他们安置在肥沃的关中地区。
两相对比，原六国百姓们心中也开始稍微地偏向了大秦。
瞧瞧，祭台上他们还能拿得出腊肉布匹向上天献祭，这日子是不是，过得还不错？
总的来说，就一句话：
谁让百姓吃饱穿暖，让他们活下去，他们就效忠谁。
……
……
除了曹操以外，还有不少军队做出了同样的事，粮食耗尽，他们便杀马取食，或者熬煮皮革，实在过不下去了，还会易子而食，杀妻供士兵充饥。
无需百姓们仔细看，就能感受到扑面而来的悲惨荒凉之感。
生活在这样一个时代的平民，都满脸麻木，又不愿就这样死去，如行尸走肉一般。
有人想问了，为什么他们这么缺少粮食？
谁因为战争吗？
不单止如此，还有天灾。
乱世之中，瘟疫最为横行霸道。
几十年时间，光是大型瘟疫都发生了12次，其余小型瘟疫更是不计其数，每一次瘟疫都要死掉无数人，而上层人只是简简单单封村烧光。
这样惨烈的场面直到两位神医出面制止。
一位华佗，擅长外科手术，发明麻沸散，五禽戏，四处奔波为任命解脱疾苦。
一位张机，医术精湛擅长药剂，撰写出《伤寒杂病论》为后世留下了珍贵的宝物。
张机，字仲景。
“曼陀罗花一升，生草乌、全当归、香白芷、川芎各四钱，炒南星一钱，病人饮之，如罪死一般毫无知觉，可借此开刀切除患处……”
“我将姜根，桂皮，荆芥，花椒……拌入羊肉中切碎，包成耳朵的样子，人食之浑身发暖，两耳生热，就不会再被冻烂耳朵了。”
两位神医不辞辛劳，一心为老百姓服务，受到人们的爱戴。
“呜呜，神医再世！”
“快记下来，快记下来！”
“麻沸散！我需要麻沸散！”
哗啦——
大秦热闹起来了。
除了跪坐在祭台附近的众人勉强能压下心中的激动，其余人就不行了，纷纷站起来四处求医，想要根据华佗和张机的药方法子解决他们面对的窘境。
中华地区地域辽阔，此时，一些地方还陷于寒冰之季，而那些县令们也不含糊，立刻记下‘祛寒娇耳汤’，也就是羊肉饺子的制作过程，连忙取用羊肉和祛寒的药材。
不久后，秦版祛寒娇耳汤被制作出来，县令一吃，果然浑身发暖，连忙上奏。
“感谢神医赐福，感谢天道垂怜！”
可能，华佗和张机两人也没想到，会被数百年前的‘祖宗’们推崇不已。
当然了，百姓们更感谢的是‘天道’，要不是‘天道’，他们也没办法得知数百年后的药方。
平民尚且如此激动，医家的人只会比他们更激动，热泪盈眶地记下药方和施针手法。
医家，指的是所有医者。
在面对‘罢黜百家，独尊儒术’的时候，他们没有慌，因为他们知道，医者是不可缺少的，他们医家总能传承下去。
但现在，他们坐不住了。
两位神医舍小我成就大我，为百姓努力了一辈子，他们又有什么理由不努力呢？
部分医者一句话也不说，默默地收拾行李，想效仿两位神医走遍各地学习医术，收集药方，为民
另一部分医者则将目光放到了大秦朝廷，要说医书最全的，还是大秦王室，况且，朝廷人力物力充足，肯定记录了视频里出现的五禽戏和伤寒杂病论的所有内容，他们愿意以自由换取更深的医术。
跟他们想象的一样。
雍城祭坛里。
“太医令！夏无且！赶紧！快，记下来！”
嬴政顾不得帝王风范，连声喊人。
这可是治疗瘟疫的办法啊！
掌管皇室医药的太医令以及嬴政的随侍医官夏无且等人，一个个喊来认真学习，负责记录视频内容的官员更是将《伤寒杂病论》的内容尽可能地记录，五禽戏的步骤也要描画下来。
更有官员对着视频就开始学习五禽戏，将其当成练功招式给记下来。
如果他们有现代人的思维的话，现在应该是一个个叫道：“干货！都是干货！麻溜记下来！”
这一段视频也确实是干货，做视频的时候秦羽特地将两位神医圈出来，再将曾经看到过的一些病理知识填充上去，别的不说，至少接下来平民有了一份傍身的能力，不至于一点小小的流行性感冒就死了成群的人。
不过，秦羽曾经没有学过医术，也没办法写太多，只能等
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