“有一种怪梦，从武汉到北京、上海，再到东京、纽约和巴黎，全世界大约只有五个人会遇上。按照怪梦出现的规律，这五个人当中，前四位只是偶尔到相同主题的梦中逛一逛。就像大多数男人，被法律上称为配偶的女人拖去新建成的楚河汉街逛上一整天，然后女人遇上谁就对谁说，遇不上谁就对自己的配偶说，从这街口到那街头，从美食店到趣内裤，从汉街上的痰，到楚河里的水，像那几个说电视评书的教授，一个回合接一个回合地说个没完。被称为配偶的男人缺少这份审美修养，万般无奈地跟在也被称为配偶的女人身后，胡乱走，胡乱看，胡乱想，最终只记得像散落在青铜重器旁边几只陶片一样的东西，譬如其他人都不会留意的一处街角和在人人都会留意的人堆中爱得太张扬的老夫少妻等等。所谓到此一游，也符合如此四位的梦中状态，醒来时无非零星记得几样龟甲、牛肩胛骨或者说是龙骨，稍不注意就会被当做隔夜的异味，在刷牙时刷得一干二净。五个人中的最后一位就不同了。梦里的一切他都不会忘记，不仅是龟甲、牛肩胛骨等称为龙骨的东西，还将那些旁人看一百遍也分不清笔画的甲骨文一字不差地记下来，用于醒来后，只是睁开眼睛，手脚膀胱仍保持熟睡状态的清晨的第一次思考。”
这番关于怪梦的议论对象是楚学家曾本之先生。
说话的郑雄还不知道，就在自己替曾本之表白之际，曾本之已从梦见甲骨文，升华为与甲骨文实实在在地撞了一个满怀。
不算在阴暗处的那些蝇营狗苟，能够用如此开放的话语公开议论曾本之的人实在是少之又少。那些对收藏在大英博物馆和大都会博物馆的甲骨文，像英文一样熟悉的外籍中国古代史研究者，都会闻曾本之其名而肃然起敬，平常国人就更不便多嘴饶舌了。整个武汉三镇唯有在省文化厅当副厅长的郑雄可以将曾本之说得汪洋恣肆，因为他既是曾本之的女婿，又是曾本之的大弟子。郑雄提起此番闲话的前提，是他认为有关各方对特殊人才需要特别的重视。
郑雄在省直机关厅局级干部中素来以才华著称。所谓才华，大部分表现在口才出众上，这也是水果湖一带的机关单位看人用人的重要指标。郑雄能从楚学院院长任上，升职为文化厅副厅长，且大家一致看好他很快就要接任厅长，原因也在于此。作为当年楚国核心区域所在省份，外地人对楚学的认知大多来自南边的邻省。这两年的情况有所逆转，总结起来原因不少，最为直接的只有两点：第一是作为楚学权威曾本之先生扎实的学问与学说；第二是曾本之的大弟子、文化厅副厅长郑雄凭着一条三寸不烂之舌，将曾本之的研究成果与心得，做了卓有成效并且深入人心的鼓说与宣传。
有一点足以证明郑雄的语言天赋何等了得：如果不是曾本之不肯点头，郑雄多年前就去北京开讲春秋战国之楚国兴衰史了。刚刚获得“大裤衩”雅称的中央电视台，当初在武汉碰壁之后，才掉头去别处找了一个替补的。作为省直机关所在地，水果湖的人都知道，那位在电视里将古典名著品出麻辣味的教授，不过是上场顶替郑雄，并非主力选手。水果湖的人爱看足球的很多，但从不像汉正街和红钢城的人光着膀子去球场呐喊。水果湖的人只用电视机看球。一场球品完，便接着看麻辣教授。那位教授品得精彩时，他们会说郑雄的替补果然有两把刷子。若是哪个地方出了纰漏，他们铁定要冲着电视机用武汉方言大喊：“下去！下去！”又接着喊：“上郑雄！上郑雄！”
水果湖一带的会议特别多，且与时下多数会议一样沉闷无趣。但凡有郑雄参加的会议，哪怕有省长和副省长在场，只要还剩五分钟时间，主持者都会像看了足球再看电视评书时那样“上郑雄”，让郑雄说上几句，活跃一下会场气氛。接下来对会议进行小结时，主持人就能够理直气壮地说会议开得很好很成功。郑雄也是做楚学研究出身，他所说的兴楚与强楚，与时下水果湖一带最流行的强省富省口号，在文化上是相通的。省长也好，副省长也罢，他们从未表示过不悦，别人自然也就不会皱眉头。郑雄也挺为自己争面子，只要开口总能说出一些通过与会者的手机短信，迅速扩散开来的经典语录。那些话没有矫揉造作，也不像阿谀奉承，如果不是引经据典，一定是才情勃发，无论用哪种方式，都像是站在窗后就能看见的东湖，浩浩荡荡，清清漾漾，像从内心深处自然流淌出来的。
这一次，在场的庄省长因为像撑竿跳高那样，超越常规地跨过常务副省长，由副省长直接转正，心情一好自然就有与众不同的表现。他破例开口打断郑雄，问全世界只有五个人做这种怪梦是如何统计出来的。郑雄环顾四周不慌不忙地回应，华中师范大学一位研究心灵哲学的学者，上个世纪就做过调查统计，一个人所做的一百种事或者一百种行为中，只有一种能够出现在自己的梦中。同样，在人群中，出现相同梦境的概率为百分之一。以此类推，全世界研究甲骨文的总共才五百多人，能将甲骨文带进梦境的自然只有五个人了。
庄省长再次开口时，先笑了一声，然后才说，他见过一些处处讨好岳父的女婿，但没见过郑雄这种女婿，只要能够鼓吹，连打嗝的机会都不放过，是不是画蛇添足了，让别人以为
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