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第二百一十二章 论道斗法(1/2)

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“这样………”普天歌略微沉吟了一下,随后又道:“十万大山乃是佛门最为神秘的圣地,不知你又与佛门有何渊源?”

“那你可知所谓的十万大山又是从何而来?”圣人并未回答,而是向普天歌发问。

“不知。”普天歌摇了摇头,虽然他对佛门传承有些了解,但是这个他的确不清楚。

“十万大山,也就是圣山,起源于西天极乐世界。”圣人的目光并未看向普天歌,就好似自言自语一般:“在西天极乐世界中,曾有十万尊圣灵境层次的觉者圆寂后,化为一座座圣山,共有十万座。”

“而这些圣山则降临于尘世之间,其中蕴含着十万尊圣灵境觉者的毕生感悟,可谓是有着通天彻地,包容万物之能,玄妙近乎无穷无尽。”圣人宝象庄重,气韵如天:“至于这些圣山降临的原因,正是因那无上佛陀发下宏愿,出世为众生扫平孽障。”

“而且也的确是有着一些有缘人翻越圣山,参悟了大道奥妙。”

圣人一言一行之间带着睿智之气,仿佛像是通晓古今的学者般。

“原来无上佛陀来自西天极乐世界?”普天歌不由得发问,他对此的确有些好奇:“这西天极乐世界难道也是无上佛陀所创的一座小世界不成?”

“非也。”圣人摇了摇头,这般说道:“西天极乐世界何时诞生已经无从所知,而且西天极乐世界也并非是寻常的小世界,无上佛陀正是于西天极乐世界中孕育而生。”

“无上佛陀乃是开创佛门的创始者,是此传承的起始,又怎会在西天极乐世界中诞生?恐怕是本末倒置了吧?”普天歌疑问道,这有些颠覆他的认知。

闻听此言,圣人依旧摇头,声音空灵无比:“无上佛陀乃是西天极乐世界中第一个出现的生灵,他正是在其中参天悟道,悟出了一种全新的传承,也就是你所知晓的佛门一道。”

“无上佛陀降临尘世后开枝散叶,将佛门一道发扬光大,甚至还建立起了一个古国。”圣人的目光中带着些许赞叹之意,但还有着一丝遗憾:“不过他传下的道法虽然蕴含无上之玄机,但还是有所缺陷,算不上大乘所在。”

“或者说佛门传承本身的道理就错了,而其一切的法都是建立在这个错误的道理之上。”圣人又补充道,说的相当坚决,不容置疑。

“所以这就是你奴役小世界中生灵的原因?”普天歌不由得发笑。

圣人闻言,缓缓说道:“你所看到的一切,都不过是世间真理的一个缩影,就比如这座小世界中的人们,原本与尘世间的生灵一样,天生都带着罪孽,而正是我的手段,能够让他们拥有洗涤罪孽,重获新生的机会。”

“哦?”普天歌问道:“他们何罪之有?”

“你认为罪又是什么?”圣人就像是在自问自答:“罪本身并不仅限于形式,并非说只有对其他生灵造成伤害的行为才是罪,还包括人们内心深处,一切恶行的源头,也就是**,这才是真正的罪。”

“每个人的心中都有这种罪,从出生开始,直到生命结束,在此期间人们有无数次机会将心中的罪转化为恶行。”

普天歌闻言沉思了起来,不得不说他的看法的确是有些独特,但也并不是没有偏执之处,相对来说有些消极。

“但是对于这种源自于内心的罪孽,单凭**上的禁锢是难以起到根本上作用,所以必须要套上一层心灵上的枷锁,才能彻底的将其断绝。”圣人陈述着自己的道理,就仿佛这是唯一的真理般:“虽说佛门的理念也是作用于心灵,不过却较为若软,只进行单纯的开导,缺乏强势的震慑,又怎会令人发自内心的敬畏、信服?”

“所以你就让这小世界里的人们信仰你,树立起你的绝对权威,同时又利用十万大山,蛊惑人们前去送死,最终挑选出你自认为洗净罪孽的人?”普天歌想起自己曾看到过的那些画面,画面中那些攀登圣山的人们:“凡是登上你口中圣山的人,神智几乎迷失,完全失去了自己的判断力,我当时还以为他们眼中的五大至高心境之光乃是悟道的迹象,谁想竟是你暗中操纵的原因。”

圣人闻言却不以为意,甚至还露出了微笑。

“人心之劣性层出不穷,懦弱、贪婪、自私,等等,都是劣性的一种体现,如果按照他们自己的意愿,又怎会不畏生死的展开朝圣之旅?又怎么洗涤罪孽?”圣人之言如同大吕一般,带着威严之意:“我这还是挑选的带有慧根之人,否则恐怕一个都无法到达西天极乐世界。”

“躯体若被禁锢,但精神还可不受约束,若是精神也被禁锢,即便躯体是自由的,怕是跟行尸走肉也无甚区别。”普天歌连连摇头。

“这小世界乃是我一手创建,名为世外桃源,正如其名一样,这里的人们生活富足、安逸,无尘世间那般浑噩、混乱,没有恶行,也没有争端,可谓是一片大好景象。”圣人的声音朗朗,清澈脱俗:“我不过是禁锢了人心之恶而已,而且还要将其完全剔除,只有这样才能让人们彻底的升华,又何来行尸走肉一说?”

“你只清楚了罪孽之根源,但却并不清楚罪孽之所以存在的原因。”普天歌与其针锋相对,毫不让步:“无论是善还是恶,都是人们自身**一种形式的体现,只不过有些人无法合理的运用自身之欲,所以才会有罪孽存在。”

“但是你的手段虽然消除了罪孽,却也同

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