“再举个人类的例子:人新世21世纪初,科学家对5104次攀登珠穆朗玛峰的活动进行了分析研究,时间跨度100年,涉及来自50多个国家和地区的约3.06万名登山者。在综合考虑了天气、环境、成员文化背景、技术条件等多方面因素后,他们发现:一个领导集权、等级分工明确的登山团队,其组织性、协调性更好,冲突也更少。在攀登珠峰这种高压任务面前,有领导集权和等级分工的团队更有可能实现既定目标。当然,集权的副作用是不利于团队成员发表个人见解,珠峰攀登史上由于这种原因造成灾难性后果的例子不在少数。所以理想的登山团队应该是什么样?既要有强力的集权领导者,也要消除团队成员表达合理观点的障碍,让成员有分担职责的使命感。”
三女生:“……啊?”
教师:“注意到了吗?‘考虑异见者的权利,并给予其相应的补偿’这一现代民主原则,在集权或曰‘独裁’状态下也一样适用。缺乏这一原则的政治,无论独裁还是民主都是糟糕的政治,而且民主在解决实际问题方面还不如独裁有效。承认现实吧:人的能力是有差异的,最出色的人与最糟糕的人相差不止一个爱因斯坦;在很多领域里,往往一个人的贡献会比一群人还要大。探险或登山就是这类领域,一个经验丰富、坚强果断、冷静理智的领导比一群经验不足、优柔寡断、性格冲动的队员有用得多。在攀登珠峰那样的极端情况下,考虑异见的独裁才是最优解,其次是独裁,民主反而成了最差选项。那些登山家、探险家在组织队伍的时候有这个自觉吗?他们知道自己其实是在从事政治生活吗?登山队几乎就是简化的政治模型,登山者们在无意中给了政治学一个有趣的案例。”
女生c:“您的意思是,我们作为社会性动物,其实可以根据环境压力,本能地觉察出当下需要何种体制,是独裁还是民主;独裁和民主各有各的适应领域。如果换做克托尼亚战争那种外部压力极为紧迫的环境,大家都会本能地选择独裁,推举一个有能力、有魄力、有魅力的精英上台领导我们。”
教师:“当然,这种本能具有可怕的滞后性,经常是当我们察觉到风向必须改变的时候,‘人民独裁’、‘寡夫窃国’之类的恶劣后果已经造成。因此我们有必要作出改进,用有意识的政治行为来调控本能的政治行为。这就是为什么我们要研究政治学、要建立体制、要完善法律、要贯彻原则。‘人’的生物属性决定了文明必然要遵从一些天然规则,‘人’的任何概念、系统都不可能凭空创造出来,我们的一切创造物都有自然渊源,政治是如此,民主与独裁也是如此。
“从本源上说,政治是社会性动物调节个体与个体、个体与群体关系的一系列复杂行为的总和。专制可以实现同一价值、保持群体的上升力;民主可以缓和成员之间的矛盾、实现群体的内部和谐;无论多么完美的民主,深处一定有独裁的强大力量在纵横驰骋;无论多么纯粹的独裁,背后一定有民主的博弈系统在发挥作用;民主与独裁,二者是相互补充、相互促进、相互转化的关系,现代民主政治就是在专制和民主之间寻找平衡点,是在刀尖上跳舞,倒向哪边都得倾覆。可是我们的宣传、舆论、文化……都习惯于给政治概念贴标签,还是非此即彼的二元化标签,于是民主成了天使、独裁成了恶魔,殊不知独裁也是我们赖以生存的东西,就像维生素,吃多了要中毒,但不吃也活不下去。又好比大家都喜爱狮子、讨厌鬣狗,因为狮子象征着力量、权威、慷慨、光明,而鬣狗象征着卑劣、低贱、猥琐、阴暗;至于狮子和鬣狗在热带草原生态系统中各起什么作用,大家才懒得关心呢。”
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