凡人多以武入此道,练内家武术,通达气息,贯通周天。此凡道,人人皆可学。
恐非人人有成就,人人能明气明灵.此中之道凡尘亦得之甚多,常人视之,亦不觉大奇,然剑行于空,凭虚飘飞,此中若常人视之必大为骇异,以为鬼神。其非鬼神,惟常人难解耳。
任督打开,奇经贯通,真气循流不息。则可以为此法矣,修炼仙术。实则为于自然合璧之道。
人身能沟通灵气,凡世炼道者谓之经脉,实则百脉开通,七阴五阳之气周流运行,此气比天地之
灵气有异。
虽夺有外气而相加,而终不纯清灵精,夺天地间灵气,先炼化七阴五阳之气至单阴双阳。
然后内外交融,阴阳相和,乃成至精至灵之元气,流淌百脉,运转周身,聚其灵而开外河,聚其气而驰外海,易形更命。
人生则神与气精至,人存于世全靠一气相佐,人动静行止皆赖此气,故曰,人得一气得其生,气消精散。
这其中最为难的,就是要打通自己身体的各处经脉,这才是最为困难的地方,所以很少有人去修炼。
身有奇经,主神灵气,有十脉,主精灵气,此言何谓?人初修,从炼气始,打通任督二脉,则其余六脉亦通,通奇经,神至乃可以运行真气,畅快无比,无有凝滞,故曰通神之灵气.人炼天地之气而驻养命生。
行十脉而周游全身,往奇经而不断其行,故曰通天精之生气.凡炼通一身之气,由衰返壮,由竭反盈
可以还命。至此大多苦修盲思,难得寸进,纵进者,多是虚想幻思,或是再改灵神.何也??
不知通于外,知通于外不知如何可通。不外此二,如何能超然尘世?人之命天地所生,人之神交于自然,化于气精。
人必亡。此属自然之道也.能长存不坏者,惟其无生,如若无生,则千万亿年莫会败亡,自然长存。此亘古不移之理。
然wu者欲长生,必先破此理.吾之身不死不老赖气所养,如若长得气于天地,则吾之生不朽矣,人生于世,限于天之精,必衰必败,然后消亡。
武者,必先逆天,为常人所不为,方能得天地之奥理,有语此云,顺成人,逆成仙。
这是御剑术开始的时候,留下御剑术的人所留下的话,他自己的实力已经十分的强大。
里面的内容,一是告诉慕容寒,要修炼御剑术的十分困难的一件事情,二就是,要练就御剑术之后,逆天而行,这才是武者要做的事情。
即此之说.人生之时,百灵交集,身中一点纯阴之处,乃是万灵居所,隐而不现通达诸脉,以六条暗径相连诸脉,上达于泥丸之上,下破于涌泉之下,于心口通连一灵气之池,于内力连通百千之脉。
第二部就是要让慕容寒打通自己体内的一些经脉,只要打通了,才可以让自己的气息涌动
此乃人先天可联系于外之灵脉,黯淡无光,虽周身诸脉通此脉亦不通.虽精神气灵如火烛天,此脉
亦黯然不解人之期。
此乃非常之理,明之则豁然开朗,天宽地阔.有真灵汇聚,灵犀一现者可以忽见此纯阴暗光。
然后则能畅然高歌笑天.此乃武道之一径,亦一捷径,御剑术,则可以此而成。
这也是说,只要打通了今经脉,那,修炼的速度也会提升的很快,没有丝毫的坏处,反而有大大的好处。
但这修炼的方法却让慕容寒苦笑,这明显就是要为难人嘛,什么稀奇古怪的方法啊!
这东西还是不能随便修炼,而是要找到合适的时间,要于夜深人静之时选一灵气充溢,鲜风随至之地,修习内气.若白日修习,选山中溪前树下亦可,需魄气充足,阳阴相生。
依平常存想,运调魄气,眼不能闭,心无所想,极力远眺,存思心口。引气至而下调纯阴绝地,心口当冷暖交替,此阴阳升降也,暖者如三月春风,冷者如簌冬寒气.以魄气旋绕调和。
此二绝当更臻极至冷极颤抖,热极抓扯.一心远眺前方,心志坚定.不可闭目,亦不可起身.行之日久,自然阴阳相生相息。
冷暖皆如沐春风,引此气而下,冲撞横行,直至豁然光下.此时,初始工夫已完,心径打通.修炼此步,纯阴一窍隐而不出,视而不见,全凭真性情感之方能开。
至开之日,自然现君眼前,谨记,在心之下,在灵之左,在坎之上,心三寸长,灵五尺宽,火烧
不化,水浸不融。
虽人人有异,然总可依彼寻之.此处艰险诡异,久莫能见.人人不同,修时专注心志,此实师所难授
通人径,此联系纯阴一窍与周身之脉,此处有二脉,如若纯阴一窍已现,叩之即开,此处极易惟初始一事艰难无比
第三处,修通地脉,地脉即下至涌泉,亦通命门,连体内一联阴暗脉,存想纯阴驻地,引气行入心口,下降人径,一行于上,一行于下,汇合乃流注气海,如初修炼气之时,融而合之,心口之脉已通阴星,阴星已通人径.
暗自存想于外,收天地之魄气于心口冲入.收目光于七尺之前,此时
险恶万分,需心静若水,不思杂虑,一举冲开千丈之墙,无穷魄气急剧流入.由人径汇入气海,融合冲突。
最为痛苦才在这里,这样要承受的痛苦才是最为难的,也难怪忽悠那么多人无法修炼了。
如若摄之而聚合,若成一道迷蒙雾气,再存思涌泉,命门之右有灵气流
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