第五十三章灰暗真相（上）
什么？什么什么？听到“明兄”说出“妮蒂娅”的名字，惊呼声人群中像炸开了锅似的。
季无名见状，抬抬手，众人立刻停止了惊呼和议论，季无名双目射出一道精光，说：“轼景兄所料不错，‘主上’妮蒂娅确实已经降临，也确实站在了‘至清之盟’的一方。”
听季无名这么一说，大家才知道，这个说话的大魔导师“明兄”竟然就是“法之天平”的代盟主，时任光明族族长的明轼景，原来他一直留在人间界没有返回归须界，或者说，他有自己的秘密传送门可以自由穿梭于两界之间。想不到如此强大的“老妖怪”居然还活着。但这都不是重点，重点是季无名后面的话，“主上”妮蒂娅站在了“至清之盟”一方，大殿内众人的脸色一片死灰，这就意味着，除非他们面前这尊雕像复活，不然这场持续了数千年的对抗只怕很快就要以对方的完胜而告结束了。这是因为，妮蒂娅和天尊是同一个位面的存在，或许还要高于天尊。
高贵的魔法师们提到自己居住的魔法大陆时，都是以“我们乐隐”代替，在他们的观念和意识里，从来不把尚土大陆及尚族人类当作乐隐的一部分，所以在口口相传的历史中只会提到天神界、归须界和人间界，而不会把尚土人类划分到任何一界内。让魔法师们形成如此狭隘观念的原因很多也很复杂，但最重要的一点就是尚土大陆和魔法大陆分开的时间实在是太久了。
乐隐星真实的历史传说比潘仰星等人所听所见的要庞大厚重得多。大约在37000年前，乐隐星分裂为三大族群：栖息于尚土大陆、崇尚武力的尚族人类，盘踞于魔法大陆推崇魔法的灵族人类，以及生活在天界岛统治乐隐星的神族人类，其中的灵族人类就是人间界和归须界的魔法师们。不久，天尊成为神族领袖，被尊为“王上”，妮蒂娅成为尚族和灵族共同的领袖，被尊为“主上”。
再100年后，艾尔耀津维亚与妮蒂娅神识觉醒，并展开对抗，第一次泛大陆之战暴发，战争袭卷了三界，乐隐陷入混战。后来艾尔耀津维亚出面制止了纷争，并将妮蒂亚和天尊同时封印在了天界岛，从此，艾尔耀津维亚成为了神族、灵族和尚族共同的领袖和图腾，并离开已被封印的天界岛，在尚土大陆和魔法大陆之间辗转往复，广施恩泽。当他全力抚平了第一次“诸神之战”带给两个大陆的创伤之后，就不知所踪，乐隐从此进入了停滞时期，尚族和灵族各自按部就班，极其缓慢地发展，随后在数千年的岁月中逐渐隔绝，谁也不愿提及对方，也都在各自的史书和传说中刻意隐去了对方的信息。这种死水一潭的情况在魔法大陆一直持续到约16000年之后的乐隐历16429年，一位自称是艾尔耀津维亚使者的神明降临，并施展神通让魔法大陆上的光明、暗黑、幻灵、紫金、青木、碧水、流火和厚土八个族属在半年之内臣服，统一魔法大陆后，人们才知道这位神明原来就是被封印的“天尊”。
“天尊”统一魔法大陆后，大批地更换各族族长和长老会成员，将八属领导层换了一次血，将衔远山的青木大殿设为总议事厅，规定各族族长和首席大长老必须于每月的第五日朝觐，并且在大殿正中树立了一座高大的艾尔耀津维亚塑像。
在一次召集八位新族长议事的会议上，无意间透露出十属残缺的消息，此后，推演两属拉开大幕，魔法师们开始进入疯狂地推演两属时期，魔法大陆两界八属进入了贪婪的1万年。
一万多年后，梓行休推演两属失败而被迫隐入青木夙园养伤，魔法大陆因推演遭受的创伤已远远超过了“诸神之战”的创伤，正当魔法师们翘首以盼地等待天尊像之前艾尔耀津维亚那样扫除废墟、重拾河山、抚平创伤时，才记起天尊自推演两属开始第一位大魔导师灰飞烟免后，这一万多年间竟再也没有公开露过面。大伤大难后，悲伤的魔法大陆改纪元为寂灭历，停止使用了两万多年的乐隐历法，乐隐历28049年也就是寂灭历元年。而历史真相也在时间的长河中随着寂灭被扭曲，“天尊”的地位被魔法师们在传说中提到了跟父神一样的高度，这也是水霖薇所理解的“天尊”超出三界的原因。
寂灭历时期是魔法大陆最黑暗、最寒冷、最绝望的时期，是两界陷入极度失落和恐慌的数千年，魔法师从取代众神的空想跌落现实，在绝望的打击下，多数人开始消极沉沦，纷纷自暴自弃，魔法水平陷入了有确切历史记载以来的最低谷。其中整整两千年，魔法大陆竟没有产生过一个魔导师。不过，数千年的时间也冲刷了一切，无论是狂热、恐惧，还是失落、自弃都渐渐沉淀，人们回归理性，魔法水平也慢慢得以恢复。
寂灭历6991年，近七千年的休养生息，魔法大陆隐隐有中兴之势，所以改寂灭历为中兴历，6991年即中兴元年，这一年，季无名横空出世，并于62年后创立了“溯流天问”，变两属推演为寻找异界精灵，局面变得一发不可收拾。
这段历史是魔法大陆普通民众所知的历史，比潘仰星等人从火千、木逢春以及“孤鸿遗言”中听到的信息要庞杂很多，但这也只是表象。此刻，青木大殿中站着的众人都知道一个真相，一个更加冰冷和残忍的真相……
……当“天尊”以艾尔耀津维亚使者的身份统一魔法大陆并更换领
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