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大雄宝殿内忽有无形之风骤起，以小宝为中心，一道道强劲之极的气流波动旋转升腾，向外扩散，顷刻间站在最前面观战的少林玄字辈诸位高僧，以及神山上人等几位客僧，只觉那无形气劲，厚重如山，至阳至刚，波及而来，凌然如有无数炙热刀锋侵体！
这一刻，少林众僧神情各有激动，即便是重伤后躺在一张软榻上的玄渡大师，也不由得想要挣扎起身。一旁的小沙弥赶紧搬来一张椅子，在两位弟子的搀扶下，玄渡似乎忘记了胸口的伤痛，坐在宽大的椅子上，怔怔的望着小宝，两条雪白的眉毛微微颤抖，目中一片湿润晶莹。
三百年前，少林有一高僧，佛法精湛，修为深厚，数十年厚积薄发，终以花甲之龄一朝明悟，练成这“不动明王印”神功。相传此僧内力之强，真气之盛，除达摩祖师之外，数百年来仅有修成《易筋经》的那个疯癫和尚，以及前朝那位“十三绝神僧”可与其相当。
但那疯癫和尚本是稀里糊涂练成了《易筋经》，平日里神智不清不楚，痴痴傻傻，于其它少林武功根本一窍不通。而那位“十三绝神僧”虽然身兼一十三门少林绝技，内力必然极其浑厚，但或许是因为没有专精一项的缘故，所练成的十三门绝技尽管已是最上乘的少林功夫，却并无一种是威力至强，超凡入圣的绝顶神功。
今日，“不动明王印”重现少林寺，玄慈等人焉能不禅心波动？
站在后排辈分较低的僧众尚无所觉，前排的高辈众僧但觉无形气劲越来越盛，有功力稍逊之人渐渐难当滚滚热浪侵体，只得缓缓后退。片刻后，仍能驻足原地不动的只剩下玄慈、玄惭、玄愧、玄叶，以及神山这寥寥几位高僧大德。然而和少林高僧只是单纯无法按耐的激动相比较，神山上人的脸色则是写满了沮丧失望。
原本神山想借此机会打压少林，兼得三门少林绝学，一吐当年被灵门方丈拒收为徒的怨气，但龙小宝和鸠摩智的突然出现等若是让他连续承受着极其沉重的心理打击，到得此时，不要说他自诩为中原武林佛门第一高僧的骄傲，就连与生俱来的强大自信也几乎到了濒临崩溃的边缘。
此刻的神山上人一面潜运内力抵抗“不动明王印”澎湃如潮的纯阳罡气，一面在心里自嘲暗想和那二人相比，年逾古稀的自己或许才是别人口中的井底之蛙！
一众高僧在圈外观战，距离小宝至少也有数丈，身受之感已然如此，鸠摩智与小宝相距不过丈余，所承受的压力自然大于他们数倍不止。但见小宝只是结印端立，尚无丝毫动作，鸠摩智的明黄僧衣却在猎猎作响，似被飓风吹打，神情也是前所未有的凝重。
鸠摩智号称大轮明王，然而他这个“明王”与小宝的“不动明王”相较却是尚有差距。约莫半柱香的功夫，鸠摩智突然双掌一分，脚步后撤，掌影飞舞，顷刻间拍出二十一掌，每出三掌后退一步，须臾已退开七步之多。
鸠摩智熟读少林七十二般绝技的副本，自然晓得“不动明王印”非佛法深湛，内力极强，悟性奇高者绝难练成。此功练至绝顶之境，可安然静立，手足不展，便能释放出浑厚以极的纯阳罡气，有若无形的烈焰风暴，一如佛门不动尊菩萨的画像所绘，周身皆有智慧火焰在熊熊燃烧。而以无形气劲困缚敌人，恰好与不动尊菩萨左手所提绢索可收服一切天魔恶鬼的喻意相合。
待到敌人完全被施展此神功者的至阳罡气牢牢索缚，那么发功者便会瞬间化身为怒愤金刚，好似不动尊菩萨那般展现出佛门“大自在天”的愤怒形象，积蓄而成的浩然大力便如不动明王以大神通发出雷霆一击，降伏夜叉罗刹，烧毁龙魔非天，消除三界一切恶障一般，将敌人彻底摧毁。
但这门神功的要旨精义所在，却是不动明王以右手“龙剑”断除内心所有烦恼，进而消除体外一切恶障的本心。因此修成此功者所外放的浩然真力绝非毁灭之力，而是祥和寂静的大慈悲力，这才是“不动明王印”的根本所在！
鸠摩智实未料到小宝的内力竟会如此深厚，原本不想退避其锋，哪知时间不长，对方的纯阳真力竟然积蓄达到了远超他所想象的程度，而且后续气劲兀自源源不绝，无穷无尽。这么一来，鸠摩智震惊之下再也不敢强撑，使出少林绝技之一的“散花掌法”，虚而实之，实而虚之，分击卸力，以进为退。
小宝一动未动，鸠摩智便已退开两丈有余，“不动明王印”的威力由此可见一斑。鸠摩智连退七步，刚要换一口真气伺机反攻，只见小宝陡然嗔目怒视，手印忽变――左手成拳，舒展食中二指，拇指加于无名指和小指之上；右手食中二指伸入左手掌心，亦以拇指加于无名指和小指之上。
随着他张目一怒，印诀变化，四周厚重凝实的至阳罡气骤然化作滔天火海一般，向鸠摩智席卷而去。大雄宝殿内的气温随之瞬间升高，站在圈外的一众高僧只觉有如身坠烘炉，燥热难耐，但来自体外的无形重压却也陡然消失，众高僧无不长长地吐了口气。
殊不知小宝有《易筋经》为根基，虽以正宗的佛门心法使出“不动明王印”，但他却是以盖世无双的九阳真气催动神功爆发，这
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