左元放到底下了什么赌？
他赌离殊不是一个轻易认输的人。她绝不会轻易地就向命运低头。
他将离殊流放，驱逐出门，要她自生自灭。但是实际却是给了她自己去历练的机会。这业力，非得她自己去消除不可。他在等她亲手消灭自己的心魔，突破心境。
不曾想，这一等，就是一千年。
千年来，他怎不知她痛苦？
千年来，他怎不知她堕魔？
千年来，他怎不知她流泪？
他犹记得那个月影稀疏的夜，她叫着自己的名字从哭泣中醒来，撕心裂肺地对着天空哭喊。他一直就站在不远处，只不过是拼命地忍住，最终没有现身罢了。
千年时光，离殊一直悄悄地跟随着左元放的脚步，走过了很多地方。殊不知，这却是他故意暴露自己的踪迹的。他知道她一定会跟着自己，如此一来，便可以暗中护着她，若当真有一天，离殊万劫不复，彻底失去神智沦为妖魔，他就将她的功力尽数废除，炼化了她，带着她的遗骨从此消失在三界，或者就此死去，也正好免去了日夜噬心之苦。
但固执的，不止是离殊一人。左元放也固执地相信着离殊不是那样甘心沦为妖魔之人。好在离殊并没有让他失望，在自爆濒死之时，离殊居然突破了心境，放下了执念，恢复了本性的同时，竟是消了自身的业力，实力由元婴期提升突破到了出窍期！
修行之道分灵虚、筑基、融合、心动、金丹、元婴、出窍、分神、化神、大成、飞升。
元婴期是一个修仙者真正步入仙人行列的开始。元婴期时，修仙者体内的灵虚会开辟出一个比四维空间更高维度的空间，空间内是修仙者金丹期时所凝聚的高纯度灵气。
灵气在修仙者所修法诀的运转之下为化为一颗莲花心，一个本相婴儿就在修仙者的第二心脏——莲花心中温养。此时，修仙者所使用的，就称之为“仙气”，而非“灵气”。
所以在此阶段的修仙者，也开始被人称呼为“上仙。”往后在飞升期之后，理应步入天众行列，被封神，落得一个神位，执掌天地之间的某种规则。至于称呼，自然是为“上神”。只不过随着天众的没落，企图封个什么神位已是再无可能。是以实力到了那出神入化的境界而足以匹敌天众，却也只能遨游于三界之外的鸿蒙灵宇，虽受三界的敬仰，却不掌管天地之事，所以就改成“仙尊”，其中玄机，便是后话了。
修仙乃逆天而行，自元婴期后，每每提升一个阶段的实力都需累计之前阶段成千上万倍的仙气，以及心境的提升，和可遇不可求的仙缘。
所以古往今来者，除了上古天众奉女娲、伏羲之夙命与妖界大战时期颇有些大能以外，能突破元婴期进入出窍期的便已是凤毛麟角，能不用说现今这个号称“仙家末日”的没落时代了。除了各大门派的长老、掌门，和一些游离在三界之外的散仙以外，大部分都在元婴期以下徘徊。这也导致“上仙”这一称呼被随意使用，就算那些刚刚剔除凡骨，开了灵智的人也会被无知的人成为“上仙”。
虽说元婴期已是一个十分明显的分水岭，已经具备推演万物、神游太虚、寿元暴增等能力和优势，但是若要达到那缥缈天地、自由穿梭三界而毫无阻隔的出窍期，却是难上加难的。
所谓出窍即是出了窍的元婴，也就是所谓的“阳神”。在物质的世界里，想要物化阳神，需要极其强大的精神力。一旦元婴成功出窍，阳神成功物化，便有了无尽的威能，
修仙者能随意打破三界屏障而随意遨游，控制低等级修仙者的心智，与那佛家门派的“未那识”到颇有些相似之处。
此阶段的修仙者，对空间、时间的操控和感应都有进一步的加强，往往能做到“身未动而神以至”，开始接触到真正的鸿蒙大道，探索世界的混沌。
离殊自突破至元婴境后，因修习南明离火道，前期虽是可以突飞猛进的提升境界，但是这个过程中积攒的业力太过庞大，元婴境之后，想要真正的步入仙人行列，堪堪是比登天还难。加之心魔太强，执念太深，虽说阳神已经具备了物化的基础，但是却一直关闭在离殊的莲花心中，导致她一直徘徊在元婴期数千年之久。
此次寻回了道心，恢复了本性，离殊也算是“敞开心扉”，勇敢地面对了自己，忏悔的同时用放弃杀死夜既明的方式抵消了业力，从而使得封闭的莲花心再度从灵虚的高维度之中解放出来，进而突破了境界，步入了出窍期！
虽是迟了千年，但是原来的离殊终究是回来了，甚好，甚好。
离殊颤抖的指间轻轻地触了触左元放如雕塑般的脸颊，颤抖着声音：“元放…..是你么…..你终于…..肯见我了…..”
左元放沉着眸子，千年来，有太多想说的说不出口，压抑的感情像是一股岩浆热流，从心间涌出，顺着胸口一直冲上双眼，将他的瞳孔映得仿佛那天上的繁星那样灼灼闪烁：“我不曾离开过。”
“元放….”离殊瞬间软得像一池春江水。
“叫师傅。”
“师、师傅…….”过了这么久，幻想过无数次的场景真的实现了，离殊一时反应不过来，仍是缩在左元放的怀里傻呆呆的重复着。
幸福来得太突然。
“唉….其实，我是不愿做你师傅的。”左元放轻轻地拧着眉毛，故作沉重地叹气。
离殊委
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