这一瞬间，周诚仿佛陷入到了传说之中的顿悟之中，无数奥秘在他心中飞速流淌着，无数关于修行的大道凭空显现在他的意识当中，原本对于修行之事他是一种似明非明，似知非知，就如同有一层灰尘落在他的心灵当中，让周诚看不清修行是何物。 但此刻，因为突然之间的明悟，却让这灰尘被完全拭去，一切种种顿时就显现出原始、真实的本质。
这一刻周诚终于知道了自己为何会凝结出元神。按照常理来说，区区一个通灵中期的修行者万万不可能凭空结出元神，唯一那些修行高深莫测之辈：比如一些修行了千年或几千年的老怪们，或者一些才华横溢、历有奇遇的练魂期修行者们，当他们修行到了极致之后，几乎已经真正将天地宇宙的精神、意念融入自身形成了强横无比的神魂，快要将自身的意识化为了天地意志之后的绝世高人才有可能结成元神。
要凝结元神，除了要融入天地精神、意念之外，还要有强横的念力。
念力是一种极为神奇，它既是虚幻又是真实的存在，是生灵凭借着强大的意念凭空生出的神奇力量。
可以将念力看成一种思维的力量，也可以说它是一种特别的能量，甚至当念力强大了一定程度之后可以做到心想事成，或凭空创造物体，又或改变物质的性质做到点石成金，更或者是凭借着强大的念力去沟通时空，探查过去、现在、未来的变化，至于什么杀人于无形之中等等则实在是小术，不足为道。
这时周诚才知道生灵修行到了通神这个层次之后意识就会转化为神魂。意识与神魂在本质上并无区别，只是意识是指普通生灵的灵魂核心，意识极其脆弱，甚至所以普通人经受不住太大的惊吓，有时轻轻一吓甚至能将一个活人生生的吓死，这正是因为他们的意识过于弱小而分散。
神魂是指那些有了念力，开始了修行之生灵的灵魂核心，是将意识强化之后的意识。意识与神魂都是虚无之物，是虚幻的、肉眼不可见，两者同源同质，但两者又有分别。
意识弱小、涣散，神魂强大、凝练。且神魂可以产生能量：念力，从而能够触动到真实的物质，因此拥有了神通。而意识则不可能做到这些。
修行者的神魂会随着他意志与念力的增强而缓慢的强化。
当念力强大了极限，意志融合了天地精神、意念之后，神魂则会产生奇妙的变化：意志与念力将在神魂之中化为一体，以神魂为炉，念力为火，意志为钢，将神魂、意志、念力练化为这世界最为奇妙之物——元神。
当神魂、意志、念力这些东西转化之后，因为神魂与意志本就是完全虚幻的东西，所以结出来的元神虽然拥有实体，却不受任何实体物质的伤害，这是保持了虚无的特性，因为既然虚无就可能被真实的东西伤害。
元神之所以会拥有实体，化成实物又是因为念力虽然看似虚却是实，念力是即虚又实，介于虚实之间的东西，而元神拥有实体就是继承了念力的特性。
元神之所以能够不朽则是因为意志的原因。能结成元神的修行者都是融合了天地精神、意念的生灵，他们甚至可以以己心代替天心，让心神与天地交融，时时沟通。因此一旦元神结成，那么元神就寄托于天地宇宙之中，只要天地宇宙之间的那种精神、意念没有磨灭，只要世间生灵之中还有能感悟到这种天地精神，那么元神就可以不灭、不朽。
因为元神虽有实体却属于虚幻，因此元神本身不受任何实物伤害，也不存生死之说，所以只要元神之中的意志存在，元神则不朽，只要天地精神存在则元神意志则不坏，正因为如此元神才会成就不朽。
当周诚陷入顿悟之后，他知道自己能够结成元神却是天大的气运与巧合。他的元神之所以不完整，正是缺少了一种天地精神转化的意志。
那日章鱼怪因为面临着生死之危机，所以它将将一千多年修行来而来的念力以及自身的神魂化为无名的宝蓝光焰去烧灼周诚的神魂，却不想因为那些符文的存在让周诚保住了本能的意识。
本能意识不可用言语表达它的神妙，哪怕是千年老怪或者练魂高人也不能完全解开它的奥秘，它的凝结程度甚至等同于元神般不朽、不灭，甚至生物的本能也能算是一种天地宇宙的精神，而且是一种最为强大，存在最广的精神，哪怕是宇宙本身也会拥有本能：进化。
那日，若是章鱼怪就此放手，那么周诚那最后的本能意识也会最终慢慢自然的散去，但是不想章鱼怪竟然想硬生生的将那丁点本能也给毁灭，因为把自身神魂、念力化为的宝蓝光焰全部注入到周诚最后的本能之中。
妙就妙在这里。周诚神魂所剩下的本能如同千年老怪的神魂一样凝结，那些宝蓝光焰之中又含有章鱼怪千年的念力，再加上章鱼怪的神魂滋补与修复了周诚那只剩下本能的神魂，生物的本能又在某种意义上代替天地精神转化的意志。
如此一来，以章鱼怪的念力为火，被章鱼怪修复与滋养壮大了的周诚的神魂为炉，以周诚的本能为钢，开始了一次凝结元神的绝世之巧合，从而造就了周诚的元神，也造就了一个不可思议的奇迹：只是通灵层次的周诚竟然凭空缔结了元神。
不过凭借生物的本能作为意志去凝结元神，特别是在周诚无意识之中的情况下凝结出来的元神虽然与真正的元神没有
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