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207.第六十四章 归墟绝境(一)(2/3)

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能量场,所以我才能感知得到。”

洪裕达凝重地点点头:“李队分析得有道理。”

“这些不是最关键的,关键的是当我感知到别人的能量场的变化可以将那种变化还原,也就是你们所说的探索别人记忆的功能。”李艾媛凝神看着秦涛:“不过需要消耗大量的精力做这件事,方才在爆炸的瞬间我有一种奇怪的感觉,我预感到你一定会受伤,而且是头部,就……就提前冲过来了,所以比简人和洪老提前到达。”

秦涛微微点头,也就是说自己判断的没错:在爆炸的瞬间已经冲上了塔台,而且天枢七星盘被归位,紫薇混元珠停止了旋转——也就在这个时候,空间能量场发生了彻底改变,所以才能够影响到李艾媛,李艾媛自身强大的能量场感知到了这一变化,从而形成了“预感”,也就是说是“直觉”,并付诸了行动。

这一过程很奇妙!

“洪老,我有一个大胆的猜测!”秦涛不禁兴奋起地望着幽蓝深邃的穹拱,宛如星空一般的穹顶上隐约可见北斗星阵的暗影,秦涛幽幽地深呼吸一下:“这里是独一无二的空间,这个空间与我们所生活的现实空间完全不一样,我想说的是先前我们的判断是没有错误的,这里的能量场与地球磁场不是同一个——我不想用神秘主义思维去解读这种现象,只能这样解释,这里的空间是人为创造出来的,以超强的能量场屏蔽了地球磁场,从而形成了一个独立的空间,或者说是一个牢不可破的区域空间,这就是羲皇封禁的秘密。”

洪裕达凝重地点点头:“地球磁场具有穿透一切的性质,是无法屏蔽的,甚至在整个太阳系都存在这种能量场,除非有一天太阳死了变成了白矮星之后,其能量的影响将会衰变,地球的磁场乃至太阳系的磁场才会发生改变。”

“可以不用思考那么复杂,只当这个空间是一个电容器,是在磁场真空情况下形成的——我说的磁场真空。”

“谁能创造磁场真空?”

“诸神!”

“诸神?”李艾媛诧异地看一眼秦涛:“又回归了神学,别忘了你是一个完全的唯物主义者,哪里有什么诸神?”

秦涛望一眼不远处的圣殿废墟:“试验一下大家就明白了,简人,去看看废墟的情况,顺便捡回来一块砖块瓦砾,万一是比青砖汉瓦还珍贵的呢?比如唐尧虞舜时期的老古董!”

“好叻!”郝简人背好冲锋枪向圣殿废墟方向跑去。

望一眼塔台上已经停止转动的紫薇混元珠,秦涛一本正经地看一眼洪裕达:“我们已经经过了三重禁宫,只是完全没有感觉而已。按照正常思维理解,乌族长所说的羲皇封禁九重禁宫是空间的概念,在仇池山地下数百米甚至数千米深的地方,以人工建筑的形式的铁壁囚笼——其实我们犯了先入为主的错误,羲皇封禁甚至不是时空的概念,而是以能量场形成的完全封闭的空间。这个空间应该是九重结构,每一重都具有不同的能量场波段,比如第一重玄关,就是我们进来时候的情境——但那个情境也不是殷商之前的情境,因为在武丁时期这个能量场空间遭到了破坏,两件封禁的法器丢失,从而改变了能量场。”

洪裕达怔怔地看一眼秦涛,指了指自己的脑袋:“小秦,我的脑袋锈掉了!你说的有道理,有理有据,只是用科学无法解释如何创造这种能量场空间,技术上无法突破。”

“不要用现有的科学认知试图解释这里发生的一切,就像不能用现代人的常规思维考虑上古时期古人的智慧一样。”李艾媛不禁叹息一下:“上古的神话传说不仅仅是传说,而是真实发生的历史,只是那段历史距离我们太过遥远,而且还被人刻意地隐瞒,所以后世根本无法看清历史的本源。”

这是最贴切的一种解释。关于上古的历史,只能从现有的史料和文物上进行考证,比如《山海经》、《史记》等一些古籍。司马迁在《史记.五帝本纪》里曾经试图进行历史还原,他没有采用民间相关的一些传说,也没有捕风捉影地把不靠谱的故事写进去,只根据相关有限的史料整理成史。

但在两千多年前司马迁撰写《史记》的时候,史料就少的极为可怜,甚至只有一些只言片语。关于上古的历史或者说是殷商之前的很长一段时期的历史,在中国人的记忆中是十分模糊的,连诸子百家都对那段历史讳莫如深,究竟是什么原因?

大概有两个原因。

第一,那段历史被刻意掩盖。比如儒家自古就有“儒不传道”的“习惯”,此“道”并非是“道家”的道,而是远古之初的意思。也就是“道生两仪”中的“道”!不知道儒家为何对那段历史那么讳莫如深?而后秦始皇焚书,焚的什么“书”?现在揣测绝对不是普通的“书”,而是关于“史”的书;再后是汉朝董仲舒罢黜百家独尊儒术,“道”在两千多年前就已经绝迹于世间。而西晋发现的《竹书纪年》是一个特例。

第二个原因,那段历史以一种特殊的形式流传于世间,但没有人相信那是真实发生的历史——就是上古神话。历史不是神话,神话却是历史。文明的吊诡就在于此。为何世人不相信神话就是历史呢?因为思想早已经被被固有的思维所禁锢,因为历史的真实被所谓的“科学”装在了囚笼里。

曾经有过一个辉煌而灿烂的文明时期出现,历史追踪到唐尧虞舜之前

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