天妖会以什么样的姿态牵扯上小仙，暂未可知。浞生一时半刻还不能有所大动作，而落尘几个，仍在天柱中孜孜不倦地进行着登天大业。
犍陀罗山往前，四人行走一段即出四王天地界。眼见飞身无碍，且遇山势陡然高起，便沿山阳御风而上。
未几，将至须弥山巅，遥见其上鳞次栉比，满目城郭熠熠生辉。
那便是仞利天所在了。
仞利天，帝释天为尊居中央善见城，四方又各有八天簇拥，合计三十三位天王领导众生共聚于此。
诸天所在，建城七重，高近百由旬，纵广六万由旬。由旬者，一数赶超二十余里，可见其城广阔。
七重城，城中有城，大小相套，分别由金、银、水晶、琉璃、赤珠、玛瑙、砗磲铸造。一应城墙、楼台、宫殿、园林，乃至其上所布罗网、纵横栏杆和行树，亦有七宝装饰。
落尘几个飞身而上，未近城郭已觉满目珠光宝气，感觉比那四王天所在晃眼了数倍不止。
天城外有四峰，十二药叉神将分别驻守。几人落脚须弥山巅，就近向一神将道明来意。神将并未为难，指路善见城方向。
近城郭，见内外城门另有鬼神守卫，遂又与之交涉。鬼卫亦不曾为难，继续指路善见城中。
帝释天住善见城，善见城乃仞利天中心所在，城中有善法堂，仞利天人于善法堂思维正法，得清净乐。善法堂北即是帝释宫所在。
几人取道入城，往帝释宫去。走在四通八达的道路上，除了满目七宝装饰，又见果树繁茂，百花飘香，兼有鸟鸣相和入耳，不由惊叹连连。
就连落尘和莫染两个从天宫下来的，也觉叹为观止。
红泥更是忍不住摇头咋舌：“这仞利天的人也太会享受了！”
仞利天乃欲界天第二重，未脱象征贪着的须弥山，所以此处众生尚未断尽七情六欲，乃至婚嫁习俗仍有保留。只是与寻常凡人有所区别，是以近身之气而成阴阳，初生者即有凡人六岁模样，自带衣衫而来。
落尘几人慨叹城池造物奢华，未思众生欲/念事，更也未知，仞利天的“享受”二字，尚不在此。
循着道路找到帝释宫外，向守卫道明来此情由然后静等，奈何等了许久却不见有人通传。再于宫外兜了半天圈子，终于找着人拦路问话，却又被指往了善法堂。
几人以为帝释天正在善法堂说法，只得再行上路。
未料，去善法堂，仍旧未能得见帝释天。
红泥忍不住蹲在地上抱怨起来：“这仞利天究竟是拿什么考验于人？难道是要考验本大仙的脚力么！”
落尘几个皆知他是最怕走路的，见状不由失笑。
红泥瞥见后故作恼羞，对着屈轶呲牙道：“都赖你这破草，还笑！不是为送你登仙，本大仙何必来吃这打磨脚底板的苦？”
屈轶只得忍笑，朝他连连作揖：“桃爷受累了，小的这就去打探个实在的去处。”遂又央那善法堂守卫告知，如何通过仞利天去往下一处。
守卫闻言恍悟，只听他们要寻帝释天，还以为另有事情请求觐见呢！既是为的通关，城中早有规定，遂又将人指往了相涩园。
“既有规定，早不言语？这一问指一处，一处又一拐的，你们是把本大仙当猴儿耍么？！”红泥闻言弹起。
落尘唯恐生出事端，赶紧和屈轶一左一右架了他离开。莫染跟在旁边捂着嘴偷笑连连。
四人再由善法堂拾阶往东，过两条道即至相涩园。
相涩园中，以财色名食睡五大欲为乐。因为仞利天未脱欲界，为怕贪着深重者耽于其中不得解脱，故而并非人人皆可入内。
一句话，相涩园是仞利天的一处乐园，但是只有部分人可以凭票入内。此票看人品，拿得起放得下者即是。
但是这防沉迷系统对于落尘这些外来户么……或有例外。
几人凭着不与此处土著相同的衣着外貌，居然长驱直入无人拦阻，即刻便已置身园中。
红泥以为这是外宾独有的礼遇，终于舒坦了不少。
入园乍见，亦有七宝墙垣、珠玉栏杆，乃至花果飘香，群鸟和鸣，一应装点仍旧延续城中奢华之风。
另有一物此园特有，乃是两方石垛，一名善见，一名顺善见，皆以金饰装点。踩踏其上，绵软如坠云中，伸手触摸，也觉丝滑如同天衣。
再行深入，重门闻风自启，奇花见人自开。
落尘四个行走在及膝花海中继续往前，须臾如见人间繁华闹市。茶肆酒楼、食铺宾馆，乃至舞乐赌坊，应有尽有。
唯楼宇林立更比人间都城见阔大，货品琳琅、灯红酒绿更比人间坊市见繁华，宾客如云、气氛热闹也比人间上元灯市有过之无不及。
更见游人飞天往来，各取所需而自娱，无买卖之纠纷，无摩擦之龃龉，却比人间闹市更为自在。
落尘四人一入其中，即感目不暇接，不知脚下如何进退取舍。
红泥一阵惊呼过后，捅捅身旁呆立的落尘和莫染：“喂，好赖也是太微庭出来的，能不能别这么一副没见过世面的样子？”
又一脸兴奋地去撺掇屈轶，“破草，你是见识过人间繁华的，这什么好玩、什么好吃，又是哪里最有趣，你给拿个主意呗？”
屈轶挠挠头，羞赧道：“我在凡间确也去过闹市，见过繁华，但是一介布衣身无长物，却不曾出入过几处……”
“得！你也是个没见过世面的。”红
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