李玄一时岂能相信，暗笑一声，将其放在一旁，顺手打开《悟》字小本，见其首页写道：
齐国孙武曾曰：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也，一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，。info上述之语，皆是无上至理，若用之武学技击，只取天、地、将三法足矣......因此，要知天有阴、阳、寒、暑、时，地有远、近、险、易、广、狭，将有智、信、仁、勇、严。以上，不可不察，不可不用......
三十六计技击凝聚我平生心血，习者需有上佳资质，以了然大师所授内力法门辅佐，通熟《孙子兵法》，不拘泥图式，心悟为上，方可练成胜战、敌战、攻战、混战、并战、败战之六篇武功也......以下取之《孙子兵法》，然被老夫拈来，略加修改，是为三十六计技击修习要诀......习者当修心，知己所善，明敌所短。所谓御敌当坚韧，不畏不退，临敌要心稳，不卑不乱，是谓善勇之人；能而示之不能，用而示之不用，谓之善藏人也；近而示之远，远而示之近，是谓善变；利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之，谓之善谋；攻其无备，出其不意，是谓善取；心怀侠义，尽行博爱之事，是谓善行人也。
修习三十六计技击之武功，当先记之式形，再忘之具形，出手有所依，再无所依，化拘泥于阴阳，穷千变于心头，若能善勇、善藏、善变、善谋、善取、善行，必定能无敌于天下。
李玄见书中所论妙而神精，恰好能解开这几日习练石壁图形时所存的千百疑惑，不由大是兴奋，继续看道：以下为三十六技击招式分解式，要百般习练，且悟所武意......
胜战大式为瞒天过海、围魏救赵、借刀杀人、以逸待劳、趁火打劫、声东击西诸般技击。敌战技击大式为无中生有、暗渡陈仓、隔岸观火、笑里藏刀、李代桃僵、顺手牵羊。攻战技击大式为打草惊蛇、借尸还魂、调虎离山、欲擒故纵、抛砖引玉、擒贼擒王。混战技击大式为釜底抽薪、浑水摸鱼、金蝉脱壳、关门捉贼、远交近攻、假途伐虢。并战技击大式为偷梁换柱、指桑骂槐、假痴不癫、上屋抽梯为主。败战技击大式为美人计、空城计、反间计、苦肉计、连环计、走为上计......
若以胜战大式御敌，需以快刀斩乱麻之势，招招电掣......天下武功，唯快不破，出手胜战大式，要令对手不及思索，动作滞后于己，慌乱中仓促以对，要知快可掌控主动，行招于先，可将己方破绽弥补，使对手无机可乘，最短时击倒对手......若以并战大式御敌，需快中有慢，慢中有快，此极难也，因此敌不动我自不动，敌若动，我自出手如风，每招不可全力以赴，当留力时留三分，须有借力打力之心，以空对有形，以简对繁复，将繁复藏于无形，招招花开遍地，少则四点，多则七八九点......
李玄一路翻看，见‘悟’字小本中尽是如何御敌，出手如何将三十六计技击武功转换成刀剑拳掌法，其叙述语言直白明了，且将千变万化之招式详解的非常清楚。
翻看到最后几页，他见是几张练气打坐的图形，细细一看，似乎与《宝源秘笈》置死往生篇中的图形相似，不过他尚未修成阴阳合纵篇，所以也不愿在未知之修习心法上浪费时间。
这一番看罢，他已明白石壁上每一招式蕴含的意境，更已确定三十六计技击招式因何归类成了六大式，六大式中分别由哪些计策招式组成。合上小本子，不由心花怒放，拉开架势，展动鬼泣剑，按照小本子中的三十六计技击之法，从胜战大式开始，意在剑先，一招一式施展开来。三十六计技击武功若练得纯熟，可随心而动，成刀、剑、拳、掌之式，亦可单一使用，更可剑式相伴刀式，拳式相伴掌式，剑式相伴拳式，刀式相伴拳式，剑式相伴掌式，刀式相伴掌式，总之千变万化中，无拘无束。当然，三十六计技击武功无论如何变化都要形神兼备，每出手一招，俱要由心而发，视情势而变化。其中‘记之式形，忘之具形，出手有所依，再无所依，化拘泥于阴阳，穷千变于心头’是此武功之精髓，也是其核心要旨。
李玄默念数遍，领悟更深。于是，手持鬼泣剑将石壁上的招式化作剑式，缓缓展开。他见三十六计技击武功每招每式，规矩谨严，沉稳凝重，若云似水，天然浑成，无lùn_gōng守，皆如水银倾泻，无孔不入。这当真是他连做梦也不曾想到的境界。
他越练越兴奋，不断催动丹田内息，顿时，鬼泣剑锋锐剑锋所到之处无不劲气四射。白光滚滚，剑气纵横下，脑中不断翻滚着石壁上的图形，不知不觉使到最后。
李玄人剑合一，凌空跃起，使得正是‘走为上计’。这一式是从天而降的招式，落地后斜身疾速一闪，剑护胸腹，单掌直击，同时左闪三步，再向右后方斜退七步......他因之前就对此招存有疑惑，不甚理解，此时凝招不发，沉吟中突然想起‘悟’字小本子中有‘招虽有招，却是死招，人虽活人，不变必死，心中有招，可变千招，随式而变，如风随行......’这一段话，微微一呆，自言自语道：“我若使出‘走为上计’这招，返身离开时后背必然会露出空门，敌人若趁此来袭，我该当如何？但若要变招，该变成哪一招，哪一式呢......那日沈无惧曾告诉我‘拘泥不化，
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