藏经阁收录有很多关于道家著作的回忆和读后感之抄本。
其中最普遍的是提到“法剑”。
仙霞派常常遇到各种各样的修道之人，也常常会去各地的道观观摩，逐渐对“法剑”有所了解。
法剑是道士行法的法器。
道人皆好，云游可防身，起坛可荡秽招将。
道经有载道士所佩法剑，依箓职及所行科事不同依法佩剑。
醮行科时，咒、讳、气、符，均以法剑配用。
代天行化，布令宣威，全凭三尺法剑。
道门受剑仪制，师传剑于弟子，弟子应跪接剑，以彰法脉传承。
神剑非铁，化气于身，取彼日月，炼以丙丁。
仙霞派外部总监徐苏秦喜欢桃木剑。
桃木剑是道教法剑的一种。
在法坛上手中挥舞着桃木剑，召神遣将，沟通天地，令妖魔闻风丧胆。
桃木剑由桃木制作而成，剑身雕刻有北斗七星及神秘符文等。
黑室督查朱邪喜欢念念有词。
道教自东汉时期创立之后，法剑就成为“标配”。
有道人念咒曰：“九天有命，普告万灵，促召天真，俱会帝庭。太一下降，双星翊精……七神秉钺，天锋右征。挥剑前驱，焕掷火铃。檄命甲驺，虎卒天丁。风火齐战，伐邪狡精。上威六天，下摄魔灵。既威既摄，万凶灭形。”
仙霞掌门毛风华认为法剑还有一个重要的作用，那就是不同门派进行道法传承的信物。
仙霞派长老兼长安津神武德殿殿主陈浩瀚批注：在内丹修行中，“剑”又被赋予了新的意义，修炼成仙称为是“剑仙”。
学道人第一要练剑，剑即先天元气也。第二要铸镜，镜即先天元神也。
真正厉害的是斩断人的烦恼、贪嗔、色欲之剑。
道教是中国固有的一种宗教。
仙霞派素来对道教保持一贯友好和主动友善的态度。
道教如仙霞派、仙霞云宗一样也分宗分派。
按学理划分有积善派、经典派、符录派、丹鼎派（金丹派）、占验派五类。
按地域划分有龙门派、崂山派、随山派、遇山派、华山派、嵛山派、老华山派、鹤山派、霍山派、武当派等。
还有正一宗、南宗、北宗、真大宗、太一宗等五大宗之分法。
还有天师道、全真道、灵宝道、清微道四大派的分法。
还有道德、先天、灵宝、正一、清微、净阴、玉堂、天心八派的说法。
若无法剑，则济世度人之道难成。
法剑喻指道士的道性修持，具有斩妖驱邪的宗教功能，确是度人之道法的象征。
斩邪雌雄宝剑，龙泉和太阿，雌雄相伴，双剑合璧，谁也离不开谁，是道教的两对绝世神剑。
三五雌雄斩邪剑是张道陵天师的。
此剑重约八十一两，象征着太上老君八十一化，剑柄为五节连环，剑身刻有符文及日月星辰之象。。
有人说，十大道教镇鬼法器排行：符符箓、桃木剑、令牌令旗、葫芦、法镜、法绳法鞭、法尺、法铃、木鱼、钱。
仙霞派掌门亲传弟子、云中高天原仙霞剑庄庄主毛镇南非常崇拜道家法剑法器，常常会相邀道士去自己的庄子做客，观摩布道作法。
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