假令经百劫，所作业不亡，因缘会遇时，果报还自受。
银色的“寒月”悬在天上，溶溶月色，却照不进我的心房，冥府的月亮再像真的也是假的，溯世书溯完了因果，静静的躺在桌面上，它又知道什么呢？
吱呀一声，茅屋的门被人打开，我背对着屋门轻轻拍打着阿多，听到声音也没有回头，只是自顾自的向来人倾诉。
“你们知道吗，大荣用来镇魂的那些女子是陈大娘用手段弄到的；她要大荣的那些孩子，是用这些小生命给自己炼制长生药；可是就是这样的恶人最后却风光得意，阳间的律法没有将他们惩处，阴间的惩戒他们也没有打入十八层地狱，这就是所谓的公道对吗？”
“是。”来人没有反驳，我冷笑了一声，慢慢的回过头去，进来的是我的顶头上司冥王苏瑜，他还是昨日的形容，见我情绪不对他走到我的身旁，缓缓的对我说道：“世间万物皆有因果，谁也不能干涉，只能顺其自然。”
“不能干涉？顺其自然？那他们祭祀的神明又该如何解释？”冥王的话并不能令我信服，堂堂神明竟然与恶同行！
“并不是所有的神明都是完美的，神也是有yù_wàng的。”
“是吗？”
“事实如此。”
“好，你们不能做，我来。”
话不投机半句多，冥王的所有解释在我看来就是狗屁，区区凡人的命在他们看来就是蝼蚁，谁会为了蝼蚁费时间呢？
这个时候的我一心只想着帮江月华母子摆脱困境根本忘了自己没有丝毫的灵力，一味的横冲直撞，见我那么冲动，苏瑜一把拉过我的手把我往屋外带，“既然你想不明白，那就和我到枉死城去。”
现在想来那个时候到我确实冲动了，真的就是初入职场的菜鸟。
刹那间苏瑜就带着我来到了枉死城，所谓七魄已赴森罗，三魂渺渺应归枉死。传说枉死城乃地藏王菩萨为受无妄之灾而死的鬼魂而创造的地狱之城，它毗邻奈何桥与血盆苦界，主管此城的就是那十殿阎罗中的第六殿卞城王。
入得城中，只见形色人等个个表情悲肃凶悍，死气沉沉的在城中漫无目的的游荡，苏瑜拉着我向前走去，不多时我们的面前出现了一条大河，十分宽广，河上还通着一座桥，桥底下的河水泛红如同血河散发着阵阵腥臭，我的胃中不断翻涌却又大着胆子往河中看去，那河中有人在挣扎惨叫，桥上有鬼差不断的将人投入河中，我想开口询问但苏瑜领着我又来到了一座楼台前。在楼台上有许多人对着远方叫骂，我不解的看向他们，一路上都没有说话的苏瑜终于开了口：“在枉死城中的鬼魂皆为冤屈而死之人，他们本不该死却死了，在这楼台上看到了还在阳间害他们的人，怎能不咒骂。”听了苏瑜的话我若有所思，他又接着说道：“寿数未尽而亡是为枉死，死后来到这城中受罪，若非横死何人愿意来这受罪呢？”
“不去找害他们的人却要枉死之人受罪，这又是什么道理？”见我还在钻牛角尖苏瑜接着带我登高远望，从这里向枉死城的天空望去恰好能看阳世之人，他们或悲或喜，其中不乏大奸大恶之人，却都在阳世过着自己的日子。
站在高台之上，阴风吹的他红衣猎猎，苏瑜平静的继续为我解答：“在这里的鬼魂要等到害死他们的凶手到阴间受审，亲眼看到凶手受到苦刑，心中的忿恨才可能消除。而这些冤死的鬼魂，在重新投生为人的那一天，才将凶手提出，押解到各殿的地狱，按其罪恶，收禁囚押去受刑罚。”
“所有人皆是如此吗”？
“并不是所有被害冤死的鬼魂，都一概地收入枉死城受苦。如若为忠孝节义之人，以及为国家牺牲的军人或因公牺牲的人，所谓凡人之躯比肩神明，自然没有进入枉死城中受苦的道理。”
“就好像我们的袁隆平爷爷，吴孟超，杨伯达，夏徳昭，对吗？”
“没错。”听了苏瑜的解释我心中的那股戾气慢慢平息了下来，也想通了其中的关窍，自己确实不了解阴界的运行机制，按照阳世的礼法去看自然是不对的，但我还有一事好奇“你能带我去看看奸恶之人是如何受刑的吗？”
“怎么，你还没明白？”以为我还没明白，苏瑜不可置信的看着我，相信这时的他肯定后悔招我渡魂了。
“不是，只是好奇。”我不好意思的挠了挠头。
“好吧。”
从高台上下来，苏瑜又带着我去看了十八层地狱，分别见了主管十八泥犁的判官，光就居、居虚倅略、桑居都、楼、房卒、草乌卑次、都卢难旦、不卢半呼、乌竟都、泥卢都、乌略、乌满、乌藉、乌呼、须健居、末都干直呼、区通途、陈莫。
而那些场景直至如今我都无法忘记，太过恐怖，
第一层，剪刀地狱。凡在世之人，挑拨离间，诽谤害人，油嘴滑舌，巧言相辩，说谎骗人。死后被打入拔舌地狱，小鬼掰开来人的嘴，用铁钳夹住舌头，生生拔下，并非一下拔下，而是拉长，慢拽......其后入剪刀地狱，铁树地狱。
第二层，剪刀地狱。在阳间，若妇人的丈夫不幸提前死去，她守了寡，有人若唆使她再嫁，或是为她牵线搭桥，那么死后就会被打入剪刀地狱，剪断十根手指。
第三层，铁树地狱。凡在世时离间骨肉，挑唆父子，兄弟，姐妹夫妻不和之人，死后入铁树地狱。树上皆为利刃，自人后背皮
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