上古异兽：
上古异兽：
飞廉
飞廉，亦作蜚廉，是中国神话中的神兽，文献称飞廉是鸟身鹿头或者鸟
头鹿身，秦人的先祖之一。info有说其为风伯。[[[ce/20156/23/19572076357067383454]]]
化蛇
《山海经（中次二经）
》有记载：
水兽。人面豺身，有翼，蛇行，声音如叱呼。招大
水。
这是个人面豺身，背生双翼，行走如蛇，盘行蠕动的怪物。它的声音如同婴儿大声啼
哭，
又像是妇人在叱骂。
化蛇很少开口发音，
一旦发音就会招来滔天的洪水。
据说春秋时代，
有农夫在魏国大梁城附近听见婴儿啼哭，
找到后发现却是一个蛇形妖怪。
此后三天，
黄河果
然泛滥，淹没沿途八百五十多个城镇乡村。
载于《山海经
中山经卷》
“
又西三百里，曰阳山
……
其中多化蛇，其状如人面，而豺
身，鸟翼而蛇行，其音如叱呼，见其邑大水。
是一种比较低级的妖怪。相对而言，反而是
日本著名漫画《三只眼》里的陵小路佩（正体是化蛇）比较广为人知，也正因如此，对游戏
里设定的这种丑恶形象实在是完全无法接受
……
火鼠
又名火光兽。
生活在火山中
（非现在通指的火山，
乃是燃烧的森林）
重百斤
（体形应甚大）
毛长接近一米，细如丝，见水即死。用它的毛就可制成
火烷布
（如果脏了用火一烧就可变
干净）
《神异经（南荒经）
、
《十洲记》有载
祸斗
原本是指传说中居住在中国南部的少数民族，但是它被形容为外形象犬的妖兽，吞吃
犬粪、
并且喷出火焰。
祸斗所到之处皆发生火灾，
所以古人将它看作火灾之兆和极端不祥的
象征。
也有说法称祸斗吞食火，
并且排出带火的粪便。
祸斗应该是在神话中被妖魔化的中国
南方部落的象征
九凤
《山海经
大荒北经》：
大荒之中，有山名曰
北极天柜
，海水北注焉。
有神，九首，人面，鸟身，名曰九凤
异兽
九婴
北方有一条大河，
水深千丈，
波浪汹涌，
人称凶水。
凶水中有一只九头怪物，
名叫九婴，既能喷水，又能喷火。十日并出时，凶水也沸腾了，九婴嫌水中太热，就跳上岸
来，见人就吃，吃的时候，必须有
样食品同时供它吃，因此成为后羿第
个斩杀目标。
上古异兽：
陵鱼
鲛人，人鱼
海中有陵鱼，
人面鱼身，
有手有足，
啼声如小儿。
有的古书把它称作鲛人，
有的说就是人鱼。
《山海经》提到人鱼的有好几处，都说它活在山溪中，看描述可能是鲩，即娃娃鱼，不是神
话中的人鱼
鹿蜀
鹿蜀的形状像马，白头、红尾、通身是老虎的斑纹，鹿蜀的鸣叫像是有人在唱歌。据说
谁佩戴上它的皮毛，
谁就可以子孙满堂，
因此遭到人们捕杀，
但鹿蜀十分警觉，一有响动就
立刻藏匿。
《山海经
南山经》中记载：
有兽焉，其状如马而白首，其文如虎而赤尾，其音如谣，
其名曰鹿蜀，佩之宜子孙。
上古异兽：
狍鸮
(paoxiao)
兽，
其状如羊身人面，
其目在腋下，
虎齿人爪，
其音如婴儿
异兽：
天马
忽略那个角吧，中国的天马神话形象，奔腾的骏马，无角无双翼。为表现其
天马
的不同，常于马下方绘制云朵，体现天马可以腾云驾雾。
其状如白犬而黑头，见人
则飞，其名曰天马，其鸣自訆
飞廉
飞廉，亦作蜚廉，是中国神话中的神兽，文献称飞廉是鸟身鹿头或者鸟
头鹿身，秦人的先祖之一为飞廉。有说其为风伯。
化蛇
《山海经（中次二经）
》有记载：
水兽。人面豺身，有翼，蛇行，声音如叱呼。招大
水。
这是个人面豺身，背生双翼，行走如蛇，盘行蠕动的怪物。它的声音如同婴儿大声啼
哭，
又像是妇人在叱骂。
化蛇很少开口发音，
一旦发音就会招来滔天的洪水。
据说春秋时代，
有农夫在魏国大梁城附近听见婴儿啼哭，
找到后发现却是一个蛇形妖怪。
此后三天，
黄河果
然泛滥，淹没沿途八百五十多个城镇乡村。
载于《山海经
中山经卷》
“
又西三百里，曰阳山
……
其中多化蛇，其状如人面，而豺
身，鸟翼而蛇行，其音如叱呼，见其邑大水。
是一种比较低级的妖怪。相对而言，反而是
日本著名漫画《三只眼》里的陵小路佩（正体是化蛇）比较广为人知，也正因如此，对游戏
里设定的这种丑恶形象实在是
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