（今天一更，大家支持下哈，我晓得我文笔不太好，但是我会把故事写好）
惊然的李清，手中握着天道剑，隐隐感觉江湖中，一切都在自己。info
青峰别院，当真是人间仙境，四周陡崖下方一片白雾绕着，崖上树嫩花开，碧叶绿草，当真是美不胜收。
站在青峰之上，衣袍滚滚被一阵风吹动着，背后背着真武剑，一派得道高人的模样，李清常遍世间冷暖，心如止水沉静在自己心中。
过了一会，李清突向后迈着一步，运转一生剑法，对李清而言剑法从来不重要，在李清心中剑法终究乃是外物，借用外物终不是自己的实力。
而现在李清已明白：“剑，很强大”。“剑，万物之兵”。“剑，破灭一切”。剑的强大超出世人感知，李清缓缓从背后解下天道剑。
“打量起真武剑的剑柄，这剑柄古老而悠远”。“时间流逝，却没有留下任何痕迹”，只留下来了他的年逝韵味，他给人一种平凡不能在平凡的感觉。
人世间万物，生在世界是定有价值。我们不要衡量一个人的成就，却低估了他的成就。
抚摸着剑柄的李清，口吐一句，“将来之事，将来之有定论”。我又何必想太多，伤费心神。
慢慢抽出剑身，唰的一身，剑柄落入李清后背。天道剑正式：“落出他的威严，落出他的正直，落出他的无上光荣”。
此世界，在无对抗天道剑的任何武器。
一生剑法是李清前世所学，在李清眼中非常粗糙。李清想完善这门剑法，非常的困难，但不代表李清会放弃！
…………………
夕阳无限好，只是尽黄昏。
又是一天时间过去了，李清回到掌门的居住的地方，他还要完善一生剑法，就必须要有非富的武学经验。
又去了经阁一趟，看了武当的基础剑法，也看了武当的玄门无极剑。
武当剑法特点有着道教的，快慢相兼，刚柔相含，练习时要求剑随身走，以身带剑，神形之中要做到形与意合，意与气合，气与神合。
六合之中亦需要手、眼、身、法、步神形俱妙。
“此剑法，行如蛟龙出水，静若灵猫捕鼠，运动之中，手分阴阳，身藏八卦，步踏九宫，内合其气，外合其形，是武当剑中的佼佼者”。
是为玄门无极剑，阅看这剑法复杂无比，李清要的是其中的精义，其他的一眼阅过，只要把玄门无极剑的精髓，融入到一生剑法当中，威力难已估计。
还有一些武当入门剑法，李清暗中思索那时去趟华山派，把他们那些剑法弄过来，融入到自己剑法当中。
李清从来不认为自己是好人，妨事对自己有利可图的，李清都要去抢夺，修道，修道修的就是资源。
在自己所住的外院，练习着剑法中的基础，想要练剑就要从基础中习会，包括一些绝世剑法，都是从这些基础当中领悟而来的。
幸好李清从经阁中，拿来了《道家剑法大全》里面都有对剑法的分析，翻开道家剑法大全，看到对剑法十三式的注释。
十三式基础剑法分为：抽、带、提、格、击、刺，点、崩、搅、压、劈、截、洗。这十三式都是道家总结所创，和江湖中的剑客完全不同。
十三式共分为：“抽“分上抽、下抽二法。其式均系持剑手手心向下，手背向上，剑尖向前方。
“带“分直带、平带二法。直带是持剑手手心向内，剑随身后仰，顺势向后带回。平带是持剑手手心向上，手背向下，剑尖向左平拉。
“提“，分前提、后提二法。其式均系持剑手内旋成手心向外，剑尖斜向前下方，手腕上提。提时重心前移(或进步)者为前提；重心后移(或撤步)者为后提。
“格“，分下格，翻格二法。下格是持剑手手心向内，剑由斜下向上斜格敌腕。翻格是敌近身时闪开其锋，持剑手由手心向内内旋成手心向外，使剑由下向敌腕翻格。
“击“，分正击、反击二法。正击是持剑手手心向上，剑身平行于地面向前刺击。反击是指剑尖着力点偏重外侧的击。
“刺“，分侧刺、平刺二法。侧刺是持剑手手心向内，剑面竖直向前直刺。平刺是持剑手手心向上，剑面扁平向前直刺。
“点“，持剑手手心向内，剑面竖直，身臂不动，以腕力使剑尖由上向下点击敌畹。
“崩“，分正崩、反崩二法。正崩是持剑手手心向内，身臂不动，以腕力使剑尖由下向上直挑敌腕。反崩是持剑手内旋成手心向外，身臂不动，以腕力使剑尖由下向上直挑敌腕。
“劈“，持剑手手心向内，剑由上向前下直劈。
“截“，分平截、左截、右截、反截四种。持剑手手心向内，以剑前部向前截敌腕为平截；向右闪身，剑向左方截敌腕为左截；反之为右截；持剑手内旋成手心向外，剑由下向上截敌魄为反截。
“搅“，分横搅直搅二法。绞式均以剑尖绕腕划圈，自己之手腕要避开对方剑尖绕行。侧绞为横搅，前绞为直搅。
“压“，持剑手手心向下，使剑身直向下压敌剑。
“洗“，持剑手外旋成手心向外，剑面竖直由下向上撩击。
看着这十三式的翻译，李清收获良多！
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