莫闲明白了，不是造化没有什么战斗力，天下没有无用之物，看似和杀伐无关的造化，其实也能用于毁灭，所谓无用不是人局限于己见，不是物无用，同样，毁灭之力，也可用于创造。他脑中不由冒出一句话，“天之无恩而大恩生，迅雷烈风莫不蠢然！”这是《阴符经》中一句话，莫闲心中升起一种明悟。
别要以为悟是很难得的，其实悟也平常，生活中处处可见，某一件事陡然间心领神会，或者一瞬间由不熟练变得熟练，在一件事上，突然开窍，这些都是悟，悟有大小，但绝大多数，是在多次练习或者反复思考中，一次又一次的失败，契而不舍下，突然之间便达到了目标，甚至超越目标，这便是开悟。
他这一悟，钧天无上都功符箓开始发生了变化，丝丝缕缕与莫闲的元神发生了联系，到现在，他才算造化大道入门。
莫闲趁着天地间战斗为之一滞，将近三百人又合在一处，像一只拉风的火凤凰，带着尾迹，已越过几十里的空间，己方的人手已到，而神庭的人一看大势已去，悄悄地撤走，这一场突如其来的遭遇战，道门佛门和天庭方死伤超过四成，大多数伤亡是道门和佛门，天庭一方，倒没有多大伤亡，究其原因，是天庭保持了完美的阵形，而其他方面，个人是比天兵天将强悍，却各自是乌合之众，伤亡较大，只有孟盈丘出了一个奇迹，除了刚进入时逃亡的几人外，其余均未死亡，受伤倒是难免，但各人有丹药在身，只要不死，就是缺胳膊少腿，也无大碍。
莫闲这方的表现，令联军眼光一亮，他们不是没有想到阵形，但由于道佛各家平时不通军事，加之又看不起天兵天将，不屑运用阵形这一类，可以说修士每个人都是一条龙，但要他们相互配合，那种束缚了他们的自由，本能珠抗拒。
而莫闲却以己身三个月建立的威望，压缩手下人，才造就自身死亡极低，要知道他们本身就桀骜不驯，一般人压不住。而且，他们到了以后，也会另行编排，根据他们特长，一般仙人作为远程火力支援，他们在后面，而那些天兵天将则冲锋在前。
莫闲来到朱雀城报到，一般将领对莫闲客客气气，就连那些先来的道人对也是不由自主露出尊敬之色，在前线，将士们对有能力的人还是很尊敬，这点氛围与孟盈丘明显不同。
莫闲是天仙，但不是这里修为最高的，这里有大罗金仙，还有太乙金仙，莫闲到此，只能算高等战力而已。
莫闲完成了交接，令他感到意外的事，他接到了任务，居然是到玄鸟城传道，他以为一来就要上战场，在孟盈丘他看的资料均是如此，谁知他是传道。
“你一定感到奇怪，我们为什么派你传教？”太乙金仙未扬子看着莫闲说到。
“不错，我是很好奇？”
“你到我们这里来，说明你是在门中受到排挤，一般门中精英不会来此，来此的不是不听话的，就是犯了大错的，但你的履历很简单，才飞升不过三年多，就被告发配到这里，而不是如我一样，则是一个愿身在此，此地所有金仙以上的人都是愿身在此，而本尊却在仙界闭关，而你却是本尊来此，这就很有问题。我不问你是什么原因来此，在这里只认你有没有本事，这是一片无限大的天地，在这其中，也有修行人，他们修行的目的不过为了成神，掌握一方天地权柄，修行方法接近我们世界巫术，我们称之为巫教，很是诡异，也很残忍，我们发现这一点，探寻此方天道，发现此方天道和我们的相似，故此，天地有大德者曰生，我们渐渐渗入底层，传道于天下，不过为了适应形势，我们做了修改，并不宣扬得道成仙，而是宣扬得道成神，以适应此方天地，对于巫教神庭，我们采取破山伐庙。”未扬子说。
“我明白了，这样做既得到此方天道承认，也相应的业力减少。”
“跟聪明人说话，就是省力。”未扬子笑道。
“能跟我说说神庭的情况？”
“善哉其问，神庭是由巫教所建的得到天地承认的正统，诸神各司其职，按其职位分，包括天、地和人三种，天神包括风雨雷火水等，地神包括山神土地等，人神则种类较多，通常分为三类，一类为命运神，此类神很可怕，就是金仙不留意也会坠入其中，一类是人所追求，如财神、送子神等，另一类是恶，如厄运神等。”未场子说。
“那他们怎样分级，或者说是怎样组织起来？”莫闲问道。
“神职大小是按白诏、赤诏、黄诏、金诏、青诏和紫诏来分，白诏一般是小神，土地山神之类，但山神之类，也有大小之分，如你去的玄鸟城外相邻一片广大山脉，阆雅山脉的山神就是黄诏，赤诏一般是一片地区的总神，相当于百个白诏，而百个赤诏相当于一个黄诏，你杀的雷神他不过是一个小雷神，相当于黄诏，以上有金诏，一般各级之间相当于前级的百倍以上，最后是神庭的天帝，他是神上神，此方世界天帝已换过几届，都是是后任天帝将前任天帝推翻。”未扬子说。
莫闲又问了一些问题，最后未扬子说：“你既然来到这一世界，这个世界还是很适合修行，比起仙界来，这里仙道初开，在其中修行，因为气运问题，比仙界更易达到金仙。”
“修行真的要靠气运？”
“不一定，但有气运比没有气运省力，但不要执着气运，气运一物，好比渡筏
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