她自小未进过学校门，没有老师给她起个学名，“辫子”也就成了她唯一的名字。即是小名，也是大名。
辫子今年二十二岁了。她高挑匀称的个身，扎两条长辫，身穿的布鞋衣褂都是自做的，一副典型的山村姑娘的打扮。但朴实无华的装扮难掩她青春少女的那份清秀可人。透过她那漂亮的双眸，让人不难看出她是一个心性善良温柔的姑娘。
辫子扛着筢子挎着花篓，走上一段山坡后就停住脚开始了搂柴禾。
她显然有些心不在焉，不光动作慢吞吞的，还不时就停下来，茫无目地的这里看一眼，那里看一眼。有时还朝山脚下的村落呆看一会，神情忧郁、、、、、、
山脚下的岳家沟就是她的家乡。她自小就生活在这里。长这么大，除开小时候去过舅舅家，后来去过二姐家，她很少离开过这里。
她出的最远的一次门就是去县城。那也是她迄今为止唯一的一次去县城。更是她至今见过的最大的世面！
岳家沟在附近村庄中算不上是大村子。但庙小妖却不好办，是标准的三条腿的蛤蟆，难缠。自从搞生产队集体化以来，村里的干部就走马灯一般换来换去，任谁干也压不住台，生产是越搞越差劲，一年不如一年。
致使在附近这一带村庄中，这岳家沟除了贫穷和光棍多这两项，就没有能排上前几名的东西！
那么，村里到底是个啥情形呢？曾有一个家在这村的学生，他在自己的作文中这样写道：
俺们村共有二十一个光棍汉。但有的村比我们村还多！
哈哈，从他的这几句话里，让人即感受到他爱护家乡的心情，同时也觉得他似乎有点儿“阿q精神”——话语中透出“有人骑马我骑驴，看看还有步行的”那么一种自我安慰的意味。不是吗？
但无论咋说，村子里光棍多，这是一个不争的事实。你就看看冬闲时候人们出来晒日头——老中青光棍汉，稍微那么一凑堆，一站就是一墙根！
曾有个光棍汉喝醉酒后骂大街，骂什么“大姑娘你瞎了眼，光跟别人不跟俺”。其实并不是谁瞎眼，你自己的日子过得一烂包，谁能看得上？除了狗朝屁走，谁也不会愿意自找倒霉的！
当然，即使你日子过得不如人，但只要你具备了一个前提，娶媳妇成亲也并非就是扔石头打天，完全不可能的事。这个前提，就是你父母必须给你生有一个姐妹，让你的姐妹去给你转亲或换亲，这样你就能达到娶亲结婚的目的。
否则的话，你就只能怨自己是和尚命了。
在岳家沟村，人们不光日子过得贫穷不如人，也许是地处偏僻的缘故，这里人们的思想似乎也比别的地方封建落后一截，重男轻女的传统思想相当严重。你看村里像辫子这么大的一茬姑娘，几乎没有一个是上过学的，都是睁眼瞎。之前的那一茬又一茬就更甭提了。她们的父母都是觉得女孩子上学是白费，只让儿子去上，叫她们从小就在家里拾柴捞草做家务。等长大些就跟上生产队里去挣工分。
这两年，尽管实行了责任制，不吃大锅饭了，可她们更是成了家里地里的主力军。因为家里的男子尽量挪出功夫想法挣点钱，家里家外的活主要就靠她们干。
她们的父母也只是希望她们在家里地里的干点就可以了；在父母的思想里，出外抛头露面去挣钱，那是男人的事，女孩家出去叫人不放心。
所以说，有的姑娘即使能有出去干点什么的门路，父母也是不会放她们出去的。
既是如此，现在这里女孩子的生活状况跟别的地方比较，那就显得有些截然不同了；在靠近城镇的那些“发达”地方，现如今很多姑娘媳妇都干起了草编、柳编等副业，那钱挣得甚至并不比男子少。就算不去干这些，而是通过渠道拿点钩织之类的小手工活回家捎带着干，一天也能挣几块钱，大小也算是个经济来源。
可是，这里的女孩子们，她们的生活至今像拉磨的小毛驴，一直是走老路；除了干地里家里的那些活，闲暇时就学习做点针线，一点来钱的路也没有。就是做针线用的花线没了，也只能靠“鸡腚银行”去解决。
像辫子她们这些姑娘，由于没文化，加上环境闭塞，眼界狭窄，这就决定了她们的脑子里装的东西少，心思相对也就比较单纯。
在辫子的心目中，家就是她的一切，她爱惜这姐姐，更是疼爱母亲。对古板严厉的老父亲，她一向虽没有跟母亲那样的亲近感，敬畏的成分远大于爱，但她也是一直尽心尽意孝敬着父亲。
当她慢慢的长大起来，懂事了，她见乡亲们因为日子过得穷，很多姑娘都是通过转亲或换亲，让自己的兄弟才成了家，自己的二姐兰子也是为了给大哥转媳妇，才去跟上了那个傻乎乎的、脑子不够用的男人。那时她就寻思，等她长大了，要是二哥还说不上媳妇，自己恐怕也得走二姐的路。
如今二哥都快三十岁的人了，眼看着说媳妇是不敢指望，她就觉得自己是非走这条路不可了。
一当想到自己要给二哥转换媳妇，说不定会去跟上个什么样的人，她的心里也由不得会忧愁和苦闷，毕竟她也很明白：但凡需要来转换媳妇的人家，总会有些什么不赢人的地方，这是哄不了人的！
尽管她心理上也有这种担心，可她还是义无反顾地做好了给二哥转换媳妇的思想准备。她觉得，为了这个家，为了父亲
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