浩然正气歌

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第三十七章 宗师(1/3)

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三月之后,妄议天道事件自然消失了,鬼都不记得,当天围在龙府门前的绝大不分学子,只要是后台关系不硬的,统统流放了事,更有甚者其中很大一部分人因为莫名其妙的原因被杀,其中便有数十位龙。info

龙渊听闻也只是冷冷一笑,他还以为自己祖父是个老好人呢,竟然允许一帮不知所谓的家伙围住自己的府门!

当然,倒霉的事情也有,龙渊实打实的在藏扫了三个月的地,虽然他扫地扫的灰尘漫天,比不扫之前还要不干净,可他确实是扫了,谁也不能说他没扫,至于干净不干净的问题,谁吃饱了撑着敢拿这个问题找他的麻烦,没看见龙炎龙懿两兄弟在旁边老神在在的打瞌睡么。

这三个月龙渊几乎将藏的书翻遍了,他发现了一个很有趣的现象,这里的读书人以人教或者儒教子弟自居,这些人著作的经典也是一大堆,有些甚至比后世很多儒家经典更令人发醒,但整个人教或者儒教教义却没有形成一整套理论体系,换句话说就是教义有点混乱,各说各话,没有权威。

龙渊扫地之余他就琢磨着是不是把后世那‘三纲八目’给搬过来,虽然他也学的不怎么地,但是这起码是一整套的理论,如果他真的在这个世界将其确立起来,他是否可以在他的姓后面加一个‘子’字呢?

想想还是挺有趣的嘛。

……………………..

“太学之道,在明明德,在新民,在止于至善。”

而后一个月,龙渊抛出了《礼记》的大学篇中的第一句,他讲得唾沫横飞:“何谓太学之道?‘太’者博也,宽而广也,‘学’者求道也,也就是我们所追求的天道。”

“龙渊,你放肆,你又在这里妄议天道,你想干什么?!”龙渊还没有讲完就遭到了抨击。

龙渊脸色都黑了,老子第一次这么剽窃你们竟然还这么不给面子,不知道老子是穿越流的主角,自带主角光环的么,他瞪了这个族人一眼,霸气的挥手道:“爱听不听,不听就给我滚蛋,谁敢再胡咧咧我就打人了啊。”说话还示意一旁的龙炎龙懿两兄弟。

楼下数百龙氏子弟对龙渊怒目而视,敢怒不敢言,谁叫他们当中没人打得过龙炎龙懿两兄弟。

好吧,龙渊这是担心没有听众,将这帮人强行赶来的。

“哼,没人愿意走是吧,那就认真的听着!我看书看了三个月才琢磨出这么点东西,然后无私的分享给你们,你们竟然还不领情,你们真是不知道好歹啊!”

龙渊仿似吃了大亏一般抱怨了几句,又接着道:“天之道,路漫漫其修远兮,吾将上下而求索!”

“如何求索?!明明德,亲民,止于至善!何谓‘明明德’?光大自身的德行。何谓‘新民’?使人弃旧图新。何谓‘至善’?道也!”

大学篇的第一句龙渊就讲了三天三夜,龙氏子弟从开始听的极度愤怒到后来听的如痴如醉。

“知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。物有本末,事有终始。知所先后,则近道矣。”

第二句龙渊讲了七天七夜,这一讲不仅将藏的弟子吸引过来了,还将藏的守书人也吸引了过来。

“古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知。致知在格物。物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。”

这一段是龙渊所要讲的核心内容。

“何谓‘格物’?格物是追问自身本来面目的一个过程,你是个什么人,从你生下来的第一天开始,你就想,你到底是个什么人,你来到这个世界是来做什么的,当你将这个问题弄明白之后,你就‘致知’了,你就不会迷茫了,而后才能正心诚意修身齐家!”

“格物就是透过事物表象看清其本质!”

“格物就是精益求精!”

“格物就是追求极致!”

“格物追求的就是无物可格!”

“格物包容万物又不容一物!”

“这就是太学之道,这就是天之道,这就是人之道!”

“就好比我们龙家的十二式流云刀,它为什么有十二式,十二式是不是到了极致,能不能将其缩减到九式,能不能将其缩减到一式,又能不能将这套刀法做到无式胜有式?这就是格物!”

“流云刀为什么只能用刀施展,能不能用枪,能不能用槊,能不能用手?这还是格物!”

龙渊讲完这一句楼上楼下已是掌声雷动。

一个月之后,龙渊才将这一段讲完,而他自己在这一个月当中学到的东西更多,冥冥之中,他有一种感悟,他就这样讲下去他会获得极大的好处!

“其本乱,而末治者否矣。其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也。”

讲解这一句的时候,不但是藏,就是私塾的先生都来了,将整栋藏挤得水泄不通!

“何谓‘本’?本就是结果,就是未来,何谓‘末’?末就是起因,就是过去,本就是格物,末就是致知。”

这一句龙渊只讲解了一天。

三月之后,龙渊将大学篇全部讲解完毕!

龙渊也由此获得了一个‘太学宗师’的头衔,虽然他体内还未有浩然之气,还未有金丹

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状态提示:第三十七章 宗师
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