一级魔兽，又称十年魔兽，兽原核为白色，修为相当于运灵境；
二级魔兽，又称百年魔兽，兽原核为红色，修为相当于融丹境；
sān_jí魔兽，又称两百年魔兽，兽原核为橙色，修为相当于画栋境；
四级魔兽，又称五百年魔兽，兽原核为黄色，修为相当于雕梁境；
五级魔兽，又称九百年魔兽，兽原核为绿色，修为相当于密藏境；
六级魔兽，又称千年魔兽，兽原核为青色，修为相当于合桥境；
别看九百年的五级魔兽，和一千年的六级魔兽，仅仅相差了一百年，差别却是。info
五级魔兽和六级魔兽，最大的差距，就在于灵智上，魔兽灵智越高，就越聪明，天赋血脉也越强大，同时，也越靠近食物链顶端。
而在魔兽里，除了那些天生具有灵智的高级魔兽，比如先前的吼狮萌。
其余的魔兽，在六级以下，都是不具有灵智的。
它们具备的，只是本能。捕猎食物的本能，及排斥异己的本能。
一些魔兽，甚至连辨别自己的同族的本能都没有。
而六级以后的魔兽，都有了一次化形的机会。
以及由天地放养的兽，变成天地的宠儿——灵的机会。
当然，越低级的魔兽越难成功。
因此，很少有兽能在六级时化形为灵。
在所有的六级魔兽里，有百分之五的能化形为灵，就很不错了。
就密藏境修士和合桥境修士的差别一样，是鸿沟般的差距。
两大等级的差距，体现在他们使用的是自身的力量，还是外面的大世界的力量上。
密藏境修士，使用的是身体内的源力。合桥境修士，使用的，是世界的力量。
而密藏境修士要成为合桥境修士，即力量由内而外的转变，又有两种方法。
用人类的说法而言，就是把修士分了类。
以法术为重的的修士，是灵修，即修的是心，是灵魂。
到了这个境界的修士，便可以将自身的灵魂由置于天地之间，转为精神与灵魂合一，天地之力与我合一。
世上之力，皆可为其所用，谓之道法自然也。
灵修，达到了这种境界，就叫神合境强者。若想突破至彼岸，靠的是悟性。
想的通，便可以渡过层层迷障，抵达彼岸。想不通，轻则永远徘徊，无法走出自我，融入天地；重则走火入魔，身死道消。
而那些以修行身体力量为重的修士，是武修，修的，是身，是体魄。
到了这个境界的武修，叫神桥境修士。
这时，他们的身体，已经不是主要通过源气的力量来获得自身突破了。
他们更需要的，是天地本身产生的实质性力量。
更准确的说，是依靠天地雷霆之力来突破，期间，须得抱神守一，然后，以刚骨筑桥，来接引天雷之力。
若是筑桥得成，在天雷滚滚下，需不断抵抗，直到化雷霆为彼岸。
这听起来，就是要忍。还是有点像那些时常一时脑热的莽夫肤浅的隐忍之法。
不但不如灵修华丽耀目，而且很难出头。
可其实，肤浅的，人们可以说那是莽夫之道，但绝不可以说那是武修之道。
它，绝不可能只是如此肤浅。
当雷霆完全化为彼岸之后，武修便可以自身的强悍力量来战胜一切，讲究的，是一力破万变。
这个时候，源种属性，也不是那么的重要了。它此时更多的，只是起了些辅助作用。
比如说，一个人接引了水之源种，他在密藏境后，选择了武修之路。
这时，他的攻击，便以身体内蕴含的力量为主。
这些力量，或是爆发力，或是持久力。
同时，武修就算是没有了武器，也一样可以战斗。
因为，他的水之源种，可以幻化成他最心仪的武器。
然而，走武修之道的修士很少，十个修士里头，能有两个武修，就算是不错了。
因为武修虽然厉害，可武修之路也极度难走，需要付出的代价极大，并非所有修士都能够忍耐到底。
于是，半途而废的，大有人在。
而事实上，大多数武修，并不是一开始就是武修。
是否可以成为武修，还受他们自身的机缘影响。
一些灵修，机缘极好，在经历了战斗的洗礼，又体验到了酣畅淋漓的感觉。
于是，他们不再满足于依靠咒术的威力消灭敌方，便慢慢的走上了武修之道。
……
其实，不论是继续走灵修之道的修士，还是另辟蹊径走武修之道的修士。到了这个境界，都只是意味着他初步的具备了真正了解天地大道的资格与能力而已。
对天地大道的领悟，要达到登堂入室甚至是巅峰之境，这个境界的修士，还有很长的路要走呢……
走这两种修炼之道的修士，虽然走的路已经不同了，却还属于同一个境界。
因而，在修炼界里，将神合境的灵修，与神桥境的武修，统称为合桥境修士。
……
而再往上，魔兽的等级及区分方法依次是：
七级魔兽，又称两千年魔兽，兽原核为蓝色，修为相当于彼岸境；
要想有较高的成功率化形，魔兽起码要修炼到七级，即可沟通彼岸之时。
八级魔兽，又称五千年魔兽，兽原核为紫色，修为相当于大乘境；
九级魔兽，又称九千年魔兽，兽原核为银色，修为相当于渡劫境；
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