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慧空大师盘坐正对厅门的主席位，慧目慈光注视二位少年，状若沉思，眉头紧蹙似隐有深意，久久不语。
“不知大师唤我进来，有何训示？”轩云卓神情坦然负手而立，尽管傲态轩昂溢于眉宇，言语间仍是躬身行了一礼，面对禅武之道已臻至境的世外高僧，他心生敬畏，不敢存有丝毫怠慢。
月晓风入厅之初便已行礼，然后神情恭敬静立一旁，因今晨与方才心神交感的玄异，他始终不敢再次直视，慧空大师有若实质洞悉心灵的透彻目光。他甚至觉出自己的可笑，他不明白或也不想明白，自己如此举动，究竟是惧怕大师再次洞悉他的内心，还是在逃避自我的矛盾。
慧空大师静观二人，面前二位少年一动一静，性情各异，个中天赋资质均属上乘之选，而且默观其命性相格，暗合今日天干地支大六壬课年、月、日、时四相运格中“云动风霁”的“龙跃云津，凤鸣朝阳”之兆。难道他们便是怀雪师兄所说，是有关“大藏禅院”的“宿命契缘”？
空自一叹，慧空大师道：“你们既然被牵连，可见与我有缘。贫僧有一个问题问你们，想到什么便答什么，无须拘谨。”
慧空大师言语稍顿，缓缓道出问题，“人，究竟是否应该屈服于宿命？”
轩云卓轻轻一笑，不假思索答道：“何谓宿命？早已注定的一切么？”
“我不相信它的存在，是因我无比清楚自己想要什么，更为此从容选择，从未有过犹豫踌躇之心，并以天赋和实力去证明自己与众不同，去证明自己努力的价值所在！生命的一切都操控在自我手中，何来早已注定之说？”
“如果真有所谓宿命，正如大师所说，唯一注定的是，你我必然会一步步走向死亡。生死既是宿命，也是现实。那么，一个人敢于面对现实，是否也应算是一种屈服？”
慧空大师默然点头，不置可否，关注的目光转向旁侧，望定聆听中静思的月晓风，眼中充满期待。
月晓风听罢轩云卓一番话，禁不住在静思中回首幼年往事。不由暗自叹了一口气，与轩云卓相比，他的经历更显曲折坎坷，那种完全由不得自我支配与选择的人生，是否就是所谓宿命呢？
月晓风略整思绪，道：“晓风以为，‘宿命’究竟是否存在，并不重要。又或者说，宿命只是一种心境而已，一种对漫长未知的恐惧，一份宛叹世事无常的凄凉……”
“人如果屈服宿命，其实是一种逃避。而面对宿命，人们更多是怨憎与无奈！我也相信，我命由我不由天的说法。尽一切努力为所思所想而付出，不论结果如何，人生也会因为自我把握而体现生命应有的意义，哪怕这一切早已注定！”
一番话脱口而出，月晓风又自一叹。说来容易，当他回思身世，昔日自己置身命运交错的洪流，四处颠沛流离，那种无所依靠又无能为力的心悸至今仍记忆犹新。
如果这一切是注定，以后的路又该怎样走下去？
月晓风甚至连自己究竟想要什么样的生活，都无法确定，更不用谈自我、生命和人生了。每当他处于矛盾茫然的纷扰心绪，唯一让他摆脱迷乱而警醒的，便是母亲！
“阿弥陀佛，善哉……”一声清音禅唱，慧空大师自莲台座垫上长身而起，走下席台缓步前行，道，“你们可曾知道？”
“人性有三，一曰求，二曰变，三曰悔。”
“人，缘何以‘求’？皆因心识业力使然，思感本能，爱欲贪痴……凡此种种，不一而足；然而，有求未必有应，得失往往反复转瞬之间。于是，自然而然心怨神惑，顺时应势穷通则‘变’；却随岁月推移，心境变迁无常，始知有求必有失，有舍方有得的轮回至理；故而，彻悟前尘，顿生‘悔’意，抛开心念执着的是非曲直与因果对错，真正学会如何放下！”
慧空大师缓步踱前，行至会神聆听的月晓风与轩云卓二人身前，隔得如此近的距离，他们二人面相中气运神格的细微变化，一一尽收于不动禅心之中，然后说道：“贫僧说这么多，其实有几句话赠与你们。”
言语间，慧空大师步履稳重穿过二人身侧，径直行至厅门前，仰首抬头，深邃外参天林木，直视午后晴朗蔚蓝的天际虚空，语气出奇凝重又大有深意说道：
“这纷乱尘世间，或许有天命所归一成不变的前途际遇，却未必足以左右你我始终如一的自由心性！”
“不论你们如今是心有所求浑然无觉，仰或身不由己不知所从……最终仍然避不过随之而来早已注定的宿命尘劫！所以，惟有在因缘际会的徊转往复中，如何把握与坚持自我真性，才是最为关键的！”
“生命，固然是解脱彻悟的本源所在，却也是心性牵挂的最大障碍所在！”
“得也是你，失也是你！”
“铛……铛……”
正当月晓风与轩云卓闻言心神一凛，尚未细思揣摩之际，学院的午课钟声悠然响起。
“你们去吧！”慧空大师立于原地，飘远目光已缓缓收回，微微闭合双眼，静心若定不再言语。唯见两手合持念珠置于身前，指端回转拨动的动作一停一顿，让人生出分外气定神闲的祥和感念。
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