我叫陈天，1988年出生，属龙。
我出生在一个叫四台河的小村庄里，村庄枕山环水面屏属于三阳之地。村落后，有座很高很大的山，名叫‘领子山，山势起伏如同行龙一般，一条自然形成的‘双岔河’如同从龙口中吐出一样环绕村落。河是活的水流，也是我们村唯一的补给水来源。村南一座叫‘牛头岭的小山，山上林木郁郁葱葱，山脚下是安葬死去的村民的地方。小时候听我奶奶讲，我们村的风水很好，听她讲，以前村里只有几十户人家，90年代初，一些有钱人因为风水原因，举家搬进了村中，使村子又扩大了很多。
我的爷爷叫陈德福，是一个屠夫，十里八村小有名气。当你听到屠夫这个职业，肯定会联想出像张飞的那种模样，豹头环眼，燕颔虎须，声若巨雷，势如奔马。其实我爷爷还真不是那样，有些瘦弱，在我看来我爷爷更像是村里会计的模样。我奶奶叫尹桂兰，在当时的村里头，应该算是最忙的人了。谁家孩子出生，谁家老人过世扎个纸人纸马，缝制寿衣等，然而我奶她还有另外一个称呼—“神婆”。
能做上神婆必须是身怀邪骨之人，后来我才明白‘身怀邪骨’究竟是什么意思。邪骨，可以理解成一种体质，再说简单一些，就是这些人天生八字不硬，或命格不全，火气不旺。正因为这个原因，我奶奶才能做上神婆。很多人就会问：那神婆是干嘛的？通俗来讲，就是依靠灵体附身来给别人算命，像扶鸾，请神，甚至是直接被附体之类的。在简单的说，你们听说过出马仙吧？
而我爷爷奶奶他们一直生活在这个村子中，人品好，手艺也好，口碑还是非常不错的。十里八村的老一辈的人都知道他们。
我父亲陈文强却没有继承爷爷奶奶本事，原有有二。其一：对于在农村里，屠夫的生意还是不错的。除了在年底的时候屠夫比较忙活，在其他的时间里屠夫也是比较忙活。毕竟屠夫的活不好做，而且屠夫的活是不传家里人的。因为屠夫自认自己的工作不好，每天都是杀生，所以说他们认为自己的罪孽深重，而且在自己一旦不收手的话，那么自己的下一代必然会受到影响，所以说屠夫在村里几乎是一个人，自己的后代不会参与。其二：我奶的一身本领毕竟不是靠后天努力学来的。而扎纸人做寿衣这样的活，村里毕竟就这么大，我奶一个人也就够忙活了。爷爷奶奶老来得子，什么事情都舍不得让我父亲去做。
后来我父亲就和村里同龄大的叔辈们，一起倒弄牛。发了笔小财，认识了隔壁村的方晴，也就是我的母亲。我姥家在隔壁村是个养殖大户，家里养了好多牛，那个年代一头牛很贵的。
我父亲经常去我姥家收牛，一来二去的就认识了我的母亲。男大当娶女大当嫁，处了没到两年，二人就到了谈婚论嫁了的地步。结婚当天来了很多的街坊邻居，好不热闹。而结婚没多久，我母亲就怀孕了。
90年代正是我国改革开发初期，经济体制正由计划经济转为市场经济，在这个时期，物质逐渐丰富，老百姓消费观念更大胆，举国上下正是一派繁荣景像，我父亲脑筋活络，放弃倒弄牛，和几个叔辈开始倒弄些商品，最后也确实赚了不少钱。我们家是村里头第一个拥有电视和摩托车的家庭。
再后来我和我姐就出生了，听我奶说，我俩前后不差5分钟，但是体重却相差悬殊。我的体重竟然是我姐的二倍还重，我姐非常的瘦。我父母知道我奶有些“本事”，让她给我和我姐起名。在我们老陈家是有家谱辈分排序的，男孩必须按照家谱来起名，到我这辈儿，名字里犯兴字，可起名时，我奶说什么都不让我按家谱起，却执意让我叫陈天。我姐因为是女孩，不能走家谱，起名陈娇。我父亲经常抱起我，却很少抱我姐。我母亲发现我父亲有些重男轻女，在月子里和我父亲吵架也是常有的事，而我父亲每次都装作听不见，依旧我行我素。而后来发生一件事，彻底改变了我的家庭。
那天早上天还没亮，我爷受人之托去隔壁村杀猪，那家儿子要结婚，杀猪请街坊邻居吃饭。我爷走后，我父亲吃完早饭就和朋友出去了，家里留下我奶和我母亲还有我们姐俩。两人照顾我们姐俩一夜，吃过早饭后，母亲想让我奶去睡一会，而我奶心疼我母亲，让她去睡。可能太累了母亲渐渐地睡着了，奶奶用身体依靠在炕稍的墙边，顶着身体乏累的照看我们。
不知过了多久，吕家老太太悄悄的走进房屋，由于自己孙子昨夜受到惊吓，想找我奶奶去给看看。我奶看着我母亲熟睡，寻思去隔壁看一眼，也就很快回来了，也就没喊醒她。受惊吓的小孩叫吕波，是我发小，也是我这辈子最好的朋友，咱先不提，书后会介绍此人。吕波招没脸了，在我们农村招没脸的意思就是小孩被路过的小鬼吓到，或者被家中过世的长辈‘喜欢’。
奶奶从衣服口袋里掏出一根红线，点燃黄纸符，嘴里念叨着咒语。一道金光顺着吕波的左太阳穴传到右边太阳穴，印堂上的黑色印暗淡了许多。奶奶又掏出3张黄符纸递给吕家老太，并嘱咐每天睡前从孩子头顶绕道脚底，顺时针3圈，连续3天，孩子就没事了。
听说自己孙子没事了，吕家老太这下可乐坏了。我奶一想到家里留我们娘仨，就没久留，便起身回家了。
刚进院，奶奶听见我母亲传来一声喊叫，
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