亲眼目睹了这一切的陆青心中大为震撼，没想到一具干尸竟然真的可以死而复生！
这又是什么古怪的武学？
以陆青的见识，能看出这魔头使用的是精神力量，但是他无论如何也想不明白精神力量是如何做到干扰物质变化的。
他原以为用精神力干扰别人的心灵已经是了不得的手段，没想到罗摩这一手更是令他大开眼界！
这可是彻彻底底地以精神力干扰现实！
看着眼前那位活生生的人，陆青到现在还有些难以置信，这个世界的武功真能练到这种程度？
哪怕死去千年，仅凭一具干尸就能死而复生？！
这种手段只怕已经是仙家之术了吧！
“你真是千年前的罗摩？”陆青犹有些不信地问道。
那人闻声转过身来，确实已经变成了一个活人，五官和气息都与活人无异，唯独双目有些深邃，鼻梁有些高耸，毛发有些卷曲。
这也正常，罗摩本就是自天竺而来，长相自然与中原人有所不同。
罗摩禅师微微一笑，嘴里喃喃自语，说些陆青从未听过的言语。
这应该是千年前的古语，陆青没听过也正常，毕竟一门语言总是在变化的。
可神奇的是，陆青虽然一个字也没听懂，但是心里却能明白罗摩禅师表达的意思：
罗摩是我，我非罗摩。
这倒奇了！
虽然听不懂但是心里却能明白意思，莫非这就是禅宗所谓的以心印心？！
而且罗摩好像也不听不懂陆青的话，但是同样能知道陆青心里的疑惑。
难道这就是佛法六通中的他心通？
看着眼前之人，陆青总感觉不太真实。
一个武侠世界，一个死去千年的人竟然能复生？
哪怕是仙侠世界要做到这一点都不容易吧！
陆青作为一个求仙问道之人都有些难以接受这一点。
“大师何以教我？”陆青再次问道。
他相信，罗摩如此大张旗鼓地在自己面前使出这一手死而复生绝不是无的放矢，定然有事要他去做。
果然，罗摩闻言之后答道：杀我。
陆青了然此意后大感困惑：明明他才刚刚死而复生，怎么又要自己杀了他？！
若是求死，方才又何必复生？！
这罗摩禅师到底在想些什么？
“大师刚刚才死而复生，为何此刻又要求死？”陆青不解地问道。
我生，祂生；我死，祂死。
这是罗摩的回答。
祂？
祂是谁？
陆青不明白。
罗摩禅师随即又给陆青讲了个故事：
佛陀在菩提树下证觉，有欲界天魔扰之。
奈何佛陀早已超脱色空之相，天魔无可奈何，便在其涅槃之前说道：“你死之后我要摧毁你的教法。”
“我将用两千五百年的时间把你的教和法摧毁，我让我的魔子魔孙，穿上你的袈裟，进入你的庙宇，宣扬我的魔说，腐化你的僧徒。你在的地方我就在，直到我的子孙遍地。”
佛陀闻之落泪，后嘱咐弟子阿难，需在佛说正本之前加上“如是我闻”四字，表示正本所著为阿难亲耳听佛陀所说，以破后世之疑，免得后世信徒误入天魔邪道。
这个故事陆青也知道，他在藏经阁的经书之中不止一次看到过，不仅如此，他还知道此天魔乃是欲界第六天的魔王波旬，世人称其为魔罗。
等等！
魔罗.....罗魔......罗摩！
一字之差！
难道说！！！
但是，这怎么可能呢！
此方世界的罗摩明明就是禅宗初祖，怎么可能和佛陀的死敌波旬沾上关系？！
陆青被自己的这个猜测吓了一大跳，这简直可以算得上骇人听闻了，连他自己都不敢相信这种荒谬的想法。
但是，当陆青仍在自我怀疑的时候，罗摩禅师却毫不掩饰地大方承认了：
罗摩是我，我是魔罗。佛魔一体，无相无我。
他竟然真的是魔罗！
是欲界魔王波旬！
但是这也说不通啊！
波旬可是能和佛陀一争长短的欲界天魔，自然神通广大，怎么可能出现在这么一个小小的武侠世界？！
但是罗摩此刻使用的乃是以心印心之法，做不得假的。
“此界真有天魔？”陆青将自己心中的疑问说出。
罗摩答道：佛有无量身，魔亦存于无量界。
陆青听懂了，他近几个月来的佛学修为增长不少，知道佛教主张无量界，也就是说大千世界有无数之多，而每三千个大千世界就有一尊真佛驻世，所以佛陀又叫“世尊”，意为三千世界最尊贵之人。
阿弥陀佛是世尊，释迦摩尼也是世尊，只是两者在不同的世界。
与之相对的，天魔也时刻隐藏在佛陀驻世的无量界中。
只是没想到这个世界如此奇妙，佛陀和天魔竟然集于一身！
既然千年前的罗摩是佛陀之身，那么佛陀涅槃之后，再苏醒的岂不就是天魔！
难怪！
难怪那天魔琴之中虽然魔气森然却不能轻易使用，难怪黄雪梅被魔气附身后虽然邪意凛然却不伤一人，原来天魔竟是被罗摩镇压在琴中的！
如今天魔破琴而出，罗摩知道他再也降不住对方，所以先天魔一步苏醒，想借陆青之手与天魔同归于尽！
“大师既然苏醒，难道就没有别的办法了吗？”陆青看着罗摩问道。
他学了洗髓经和罗摩内功，真论起来还算罗摩的半个徒弟
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