第16章第三次相亲7
那个女人听他这么一说，眼皮一耷拉，嘴角往下一撇，张了张嘴，像是想要说点什么。
m君心道：不能等她再说出来什么奇谈怪论。
于是，他紧继续说：我不是没见过有钱人。我在bj待过几年，也见过一些所谓的成功人士。这些人凸显自己品味的法子，好像和你的有点儿区别。
说到这里，他停顿了一下。这次“翻白眼女”倒是没有做出什么稀奇古怪的事情来。
他接着说道：我亲眼见过一个人专门请国家一级作曲家给谱了首曲子。只是为了给自己的双胞胎女儿作为生日礼物。说实话，这个未必比买包花钱多。我觉得，这样花钱叫有档次、有品味。
说到这里，他停了一下。
大概是这种比较“豪”的事情很对她的胃口。
她瞪着两只“体面眼”仔细看着m君。
这种生着“一颗富贵心”的人，他倒也不是没见过。
只是其他人没有她这么不加掩饰。也没人愿意赤裸裸暴露出对于物质的贪婪渴求。
m君已经打心底里瞧不起这个女人了。
他说道：就拿他当例子来说吧。他晚上在bj请客，能让客人们吃到当天早上从xj的湖里捕捞过来的活鱼。
这样牛的一个人，最喜欢吃的不是山珍海味，而是他太太给他做的茶泡饭。在bj的时候，有段时间，我每个礼拜都会见到他们夫妇几次。据我个人观察，他太太也不是每个星期就换一个新奢侈品包背的。
这都是实话，那位成功人士平时上班中午都是吃最普通的工作餐。m君还亲眼见过他把白开水倒进饭盒里，搅拌一下就着水把剩下的米粒都喝掉。
这个女人大概觉得，m君是在进行沉闷的说教。
她做出了一件让他大跌眼镜的行为。
这个大奇葩开始左右摇晃身体了。
尽管摇晃的幅度不大，但是她还是带动着椅子一起晃起来了。
他实在不想看到她一不留神整个人晃到地板上去。
眼瞅着这次见面就要彻底变成一场闹剧。
他赶紧加快了说话的语速，以便尽快结束这场可耻、可笑、可怕的相亲。
他说道：类似他这样的成功人士很多。可我从没见过谁是像你说的那样过日子的。根据你刚才说的那些话，我觉得你特别没品位。我看你还没准备好谈婚论嫁。咱们今天就到这吧。
说这些不光是为了反驳这个无礼、无知的女人。
这些话也真的他是发自内心的实话实说。
m君不信奉任何宗教，绝对不是什么清教徒，不会把追求享受当成一种罪恶。
当然，在很多宗教里，贪图享乐是一种必须要下地狱的大罪。
他不信这些，甚至也没有觉得凡人追求享受是一种低俗的表现。
实际上，他从来都不认可那些通过自我惩罚来修行的苦行僧。
比如：那些靠吃树叶和果子生存的印度修行者们。
有一种说法，他们是在用苦行来消解自己的罪孽。
但是，以他对佛经的理解，这种方法是不能化解罪孽的。事实上，根据佛教理论，业力是不可撤销的。就算是佛祖也撤销不了业力。
在他个人的观念里，人虽然不是生来就能享福的，但是也绝对不是为了受苦才来到这个世界上。
西绪福斯在地狱里日复一日年复一年的推大石头，那是诸神对他的惩罚。
奥丁的英灵殿里，那些凡间的英雄享受美酒、美食，这是诸神对英雄的奖励。可见世界各地没有谁会觉得苦难是一种幸福。但是，他对于过于“货币拜物教”信众过于粗鄙的行为很不屑。
如果，把拥有物质享受的权利看作是一种“福分”，那么这份“福分”是需要自己用心呵护的。哪怕是“含着金汤勺出生”的人也没资格挥霍它。
在盛唐时代发生过这样一件小事。大唐皇帝李亨做太子的时候，有一次给兄弟们分羊肉吃，分完之后手上全部是油渍。于是他便用旁边的大饼来擦拭手，接着将擦过油渍的大饼放进了嘴里吃了。
唐玄宗当场高度赞扬了他“福当如是爱惜！”
据说，此前李隆基一直在琢磨废除李亨，换上自己更喜欢的皇子。这件事让李隆基下定决心把皇位传给李亨。
作为中国封建时代最富强的王朝，堂堂大唐皇帝还能缺那一块大饼吃吗？李隆基真正称赞的，是李亨节俭的高尚品格。
在李隆基心里，大唐未来的皇帝就应该身作则，推崇节俭，不可以宣扬铺张浪费。
如果李亨用大饼擦拭了餐刀，之后直接把饼丢弃了。那么，他丢弃的不是一块胡饼，而是本应属于他的整个锦绣天下。可以看到，连富有四海的大唐天子都没有一丝一毫挥霍“福分”的资本。
历史上有挥霍“福分”的天子吗？当然有，而且大部分都是亡国之君。比如：“酒池肉林”的商纣王，“烽火戏诸侯”的西周幽王，“卖官鬻爵”的东汉灵帝等等。
贵为天子尚且不可以大肆挥霍，我们这些升斗小民哪里有奢靡的资本呢？
至于说两口子都不做饭，天天在饭店吃饭。那这俩人到底是两口子过日子呢？还是各自找了一个饭友或者说酒友呢？
他总觉得，她所描述的婚后生活像是一种居无定所、四处飘零的人的生活状态。
那种生活方式有点像是常年没法回家做饭，四处赶场子的横店“群演”小演员。
很多人都爱说”
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