丧葬队的主事见状不妙，冷汗直冒，脚底抹油赶忙就想开溜。
却没想我拦在门口，一把揪住了他的衣领，厉声喝问他什么情况？
这主事早已被马叔吓破了胆，被我这么一斥，竟是冷不丁一个哆嗦，一股浊黄当场就顺着他的裤腿淌了下来。
我嫌弃的皱起了眉头，听他惊慌失措的讲述完毕，赶紧一把将他丢了开。
原来是净身婆迟迟未到，而吉时又耽误不得，主事就让马婶替马叔净身。
谁曾想过程中，马叔口中突然喷出一股黑气来，正正喷到马婶面目之上，吓得她一哆嗦，马叔直接脱手，从停板上栽了下来，这才有我进来看到的这一幕。
我现在是真恨不能哐哐给这主事俩耳刮子，真是糊涂啊！
马婶有孕在身，岂能安排给死人净身？
不说她懂不懂这净身的门道，就说她肚子里的胎儿也不能接触死气啊！
当下两件要紧事，一是马婶羊水破了，必须立即接生，二就是马叔恐要发生尸变！
这两件事单独来的都好，偏偏赶上一块儿，这就棘手了！
不过越是这个时候越耽误不得，我迅速拿定主意，当即叫了包子进来，又在外边招了两个看热闹的，吩咐他们拆了张门板下来，赶紧抬上马婶去找接生婆。
在这儿接生是绝对不行的，再者去找接生婆一来一回，时间上也不允许。
等到包子他们把马婶抬走，我这才严阵以待，开始认真对付起这马叔来。
马叔的双眼翻白，喉咙里还在‘嗬嗬’的响个不停，肿胀的尸身也在无规律的抽动着。
随着阵阵抽动，他的上下牙齿碰的咯咯响，隐隐还有一股黑气从中吐露出来。
我心知这股黑气，叫做殃气，活人万万触之不得。
先前马婶给马叔净身，估计她也不懂，漏了拍殃这个环节，这才导致尸变。
所谓拍殃，拍的就是这口殃气，但这里头的门道，可不是随随便便拍两下就完事了的。
这么说吧，自古以来人死了都讲究一个入土为安，但这入土也不是说草草挖个坑埋了就了事，当中牵扯到的门门道道可谓繁复至极，要涉及到的行业也是五花八门，形形瑟色。
比如抬夫、道士、哭丧人、净身婆、锣鼓队、戏班子，甚至是厨师队等，七七八八加起来一大堆，各行也有各行的门道，祖宗流传下来的规矩是万不能破。
这从死人落气到最后下土，每一步的流程那都是有先后有讲究的。
比如说这净身，它就是个首要流程，落气炮一响，净身婆就得为死者净身穿寿衣，接着送入棺木，然后外边的乐班子才能开响，请送死者离开。
起先我还疑惑外边的乐班子在等什么，原来是等净身婆。
净身婆迟迟不来，这程序就一直卡在这儿，主事人可能也是考虑到这么卡着也不是事儿，再者就是迟迟不把这马叔“送走”，他就等于一直还关在这屋里头，这阳火不旺的活人撞了恐怕就要冲煞！
所以他才下了个囫囵令，让马婶代为净身。
马婶估计也没觉得这事儿有多复杂，不就是擦擦身子换身寿衣吗？
但如果真是这么简单，还有净身婆啥事儿？更不会专门衍生出这么一个行业来了。
净身除了擦拭身子，其中还有一个重要环节，也就是前面说的“拍殃”。
说是人死后那最后一口气就叫做“殃气”，是人这一生污秽淤浊所在，必须要排除体外，不然死者就不得安宁，甚至引起尸变！
这“拍殃”自然也是个手艺活儿，“殃气”对于活人来说不亚于毒气，若是不小心吸入，轻则倒霉三五几月，重则大病不起，一命呜呼也不是不无可能。
要是不小心吸入了“殃气”，那就意味着要“遭殃”了！
马婶吸入的那股子殃气，我回头还得再帮她想办法，只希望别影响到她腹中胎儿。
眼下言归正传，我叫住外面几个胆子稍大些还在门口张望的乐班子，吩咐他们赶紧各就各位。
那些人也不知道是不是被我这一脸凝重的模样给唬住了，愣是没有一个人站出来反对，锣鼓队，唢呐班子，哭丧人一径就位。
我又让小马子（马婶的儿子）过来搭手，赶紧把马叔从地上扶起来，迅速的为他净身拍殃，这时候惊骇的一幕发生了！
一阵“嗬嗬”的声音从马叔那大张的嘴巴里传出来，喉咙就跟一台老旧的风箱似的鼓动不止，直吓得小马子是哇哇大叫！
连忙跪下就是一阵猛磕，一个劲的喊着爹呀，你快走吧！
我是面色一沉，当即咬破食指，凭空画了一道镇敕符，大喝一声，一下子摁在了马叔的眉心！
接着就听噗的一声，从马叔的口中吐出来圆滚滚一物。
我来不及细看，赶忙喊小马子起来，三两下帮着把寿衣给马叔穿上，直接送入棺木！
随后我到外面拿了一把唢呐，指尖血迹顺着上面一抹，一人当头，对着堂屋一声唢呐传开。
后面的班子和锣鼓队紧随着开响，一曲《秦雪梅吊孝》响绝八方！
过后再看马叔，眼睛嘴巴不知何时已经合上，已然是“送走”了，众人皆长出了一口气。
这时我才得空细看马叔口中吐出来那物件，不看则已，一看之下，我竟连心跳都漏了半拍！
那分明就是我家老爷子从不离手的那对‘狮子头’，其中之一！
何谓狮子头？
直白点说也就是用来
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