除去十二尊祭司雕像,这间中殿内依旧有着大量精美的壁画,但在内容上却跟前殿的有所差别,前殿所绘壁画多以神话传说为主,其中就包括那幅‘凤凰来朝’的祭祀图。
而这中殿的壁画所表现的内容,竟好似是这座古城文明的发展历程,以及曾经的部族起源。陈教授在经过一番辨认之后,解读出了部分信息。
原来生活在这里的部族,就叫做阚达族,这一点跟神秘人巫乐无意中透露出的信息基本吻合。当然我也只是心头暗暗吃惊了一下,并没有因此打断陈教授,而是听他继续说下去。
这阚达族原本是生活在南方百越的一个小国,后来为避秦末天下之乱,遂举国迁移到了龙岭大山之中。
阚达王尤其信奉巫神,还特封了十二位大卜,为阚达国求天问诰,以求国运隆昌。(相当于就是封了十二个巫师成了自己的卜官)
‘避祸’和‘迁移’,便是出自十二卜官合力之举,它们当中有擅风水者,还为阚达王寻到了这一处地下龙脉,于是阚达国举族迁入了地下,开始建造地下古城,从此与世隔绝。
历经四十又七年,地下古城终于完工,就在阚达王行祭天礼时,一只火凤衔宝从天而降,高声盘旋三圈之后,留下宝物振翼而去。
十二祭司纷纷进言,此乃天降明德,说明上天认可陛下是以为千古明君。阚达王听后大喜,举国同庆三日,灯火通城,宴饮达旦。
可惜好景不长,没过多久阚达王就醉心于此凤宝之上,他认为既是凤凰衔宝而来,此宝必不是凡间之物,当是神物,其中必有神机。
于是他便召集十二巫官,下令不管用什么办法,一定要破解出这凤宝之秘。可时间一晃过去三载,十二位巫官面对这凤宝依旧一筹莫展。
倒是阚达王年事渐高,发了重疾,身体一日不如一日,弥留之际他开始幻想起这凤宝之中,或许会有长生之法,亦或者飞升之术,总之他把最后的希望全部寄托在了这凤宝之上。
空有至宝却不能为自己所用,眼看时间又过去半载,十二巫官还是未能破解其中之秘,阚达王终于失去了耐性,下令将这十二巫官囚入水牢,若一日解不出凤宝之秘,便会在当晚斩杀一人,直到把他们十二人全部杀完为止。
或许真是为性命所逼,待阚达王杀至第十一人时,第十二日剩下的那名巫官终于宣称,自己已经破解出了凤宝之秘,而且明确表示就是飞升之术。
阚达王听到此处大喜,命他赶快说来,那名巫官不做隐瞒,立即告知了如此这般这般如此,可在他说完之后,阚达王依旧下令处死了他。
之后阚达王便按照那巫官所嘱托,开始为自己建造升仙之冢,最后在躺进龙棺之际,按照最后那巫官所说,一口将那凤宝吞入了腹中。
在这壁画末尾,还有一小段内容,表现的是阚达王为了在尸解登仙后依旧能有人伺候自己,于是在躺入龙棺之前,命人在城中大量种植怀梦草,再以怀梦草制成引魂香,布置在古城各处角落。
“王去三日,有异香忽生,盈贯满城,城中人闻之,皆大梦而去。”
看完这中殿内所有壁画,我们前面一路走来的那些困惑,基本上都解开了。首先便是城中那些居民,基本上看不到任何的挣扎痕迹,就连那些房屋都收拾的整整齐齐。
起先我们还推测是不是在过去的某个时间段降临过一场灾难,悄无声息的就使整座地下古城的生灵都陷入了沉眠。
现在看来还真让我们猜中了,敢情是这阚达王死前特意种植了大量的怀梦草,再制作成引魂香,亲手把这座古城变成了死城,让所有的人都自己给陪了葬。
再者就是前殿那幅‘凤凰来朝’中的火凤,它嘴里衔着的那根手指,应该就是这壁画中所提到的‘凤宝’。而中殿的这十二尊祭司雕像,无疑就是阚达王亲封的十二位巫官。
我们现在所处的这宫殿,可以肯定就是阚达王陵的陵园,虽说和陈教授一开始推测的帝陵有些区别,但这规格也的确是高于许多王陵了,就比如上面的南月王墓,那规格就远比不上这般恢宏。
不过说到南月王墓,我又想到一个问题,南月王的主墓室中,为什么那棺床上的机关直通这地下古城?南月王说是落叶归根,要从夷南葬回秦地来,但为什么偏偏就正好葬在了阚达古城的上方?
然后再说这夜郎王也是,好端端的怎么就躺进了南月王的玉棺之中?这么一算下来还真是不得了,这小小一座将军山底下,我们先后就已经发现三位王了。
尤其是南月王和阚达王,这二位都跟‘凤凰来朝’的祭祀图有关,或者换个说法,这两位王的生平,或多或少都有些神话色彩在里头。
先前南月王墓室中的壁画表示,他生前就有能通騩神的能力,死后还有白蛇化蛟而去。这阚达王更是不得了,祭天大典上竟有凤凰衔宝而来,最关键的是这两人,貌似都有关于飞升的事件记载。
想到这里我心底不禁就好奇了,怎的飞升都赶在了一块儿?还是在同一块地皮上?莫非说这地方本身就非比寻常?尤其是这南月王的棺床直通着阚达王的地下古城,单这一点就十分引人遐想了。
眼下中殿也没有其他更多的信息了,我们便继续往前,一径从殿后偏门出来,又进入了一个方形广场。
如果把这个建筑格局对照在阳宅之中,前面那个广场
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