玄普：於菟
於菟——老虎的别称。
於菟舞——祝由术的一种分支。
於菟术的由来：
春秋时期，楚国还不是那么强大。它还龟缩在湖北一带。
但楚国这个国家不管怎么样都会强大起来。
因为根据历史资料来看。
楚国的人，是非常非常有向心力的。
不管是青史留名的屈原大家也好，还是楚之后人项羽也好。
他们都表现出一种对国家无与伦比的热爱，这种现象，在当时的其他国家人里面很少见。
君不见吴起这史上第二大渣男杀妻晋身，换了三个国家。
君不见白起为了永绝后患，坑杀楚国降卒四十万。
这都标识着楚国人对国家的感情，与其他国家的人，非常不同。
所以楚国强大起来只是时间问题。
因为楚国这个人和因素，一心前往楚国一展抱负的人有很多，在楚国发出了光芒的人也有很多。
例如令尹子文。
那时候的楚国，就算要想称雄，也是先打算往南边走再说，先一心避开中原争霸的主要战场，强大自我本身的一个思路。
正当楚国上下一心在南边死命干的时候，出了一个人。历史上都称他为令尹子文。
令尹子文的出现，使楚国更加强大了起来，并且能够把自身从南方战场上抽身出来，北上中原争霸。
令尹是一个官职，相当于后来的丞相。
子文是这个人的字。
他的原名叫：豰於菟(gouutu)。
豰於菟是近亲结婚的孩子。
当时楚国有一个贵族叫斗伯比，斗伯比和我华古代的大部分权贵人士都差不多，感觉古代娱乐方式就那么点，非常单调，他就在各种方面找刺激，又喜欢男色，又喜欢乱lun。
斗伯比和他表妹邙子乱完，又和表妹的女儿乱。
表妹的女儿，就生出了一个儿子。
斗伯比，便将这儿子喂了老虎。
他却不成想，这个老虎正是一只刚丧虎子的母虎，便将这个小孩子带到山中饲养。
而后来，有一个楚国的附属国，叫祁国，祁国的国君祁子上山打猎的时候就看到了这个被母虎带养的小孩子。
祁子觉得这是上天赐予自己的虎将天臣，就将这小孩子带回家抚养，教他文武，给了他一个名字，叫豰於菟。
豰：喂奶的意思。
於菟：老虎。
老虎喂大的孩子。
豰於菟带领楚国更加强大以后。
老虎，在楚国人的心目中就成了战神的象征。
甚至他们门上面的门神，都是老虎。
后来，每到祭祀、出征等情况，都会将於菟舞和当时的巫术结合起来，自成一套祈福体系。
所以就有了后来的於菟术。
於菟术是由祭祀演变出来的法术，所以算是祝由术的一种。
楚国灭亡之后，这种楚国特色文化的於菟术被秦国扼杀。
倒是明朝初期的时候，从江南四处派兵驻守各地。
江浙湖广子弟兵都发往贵州、四川、青海等地驻守，落地生根。
而有一支土家族便举村迁徙到了青海，他们就是我华上下五千年以来，於菟术唯一的继承村庄。
到了现在，他们还存在。
——
这特么……
贺尤新跑出了房间。
发现三个黑影正在屋外等自己……
然后地上还躺了一个死尸。
“该死！”贺尤新马上就往右边蹿出。
却“噌”的听见一声龙吟出水。
一抹黑不溜丢的东西潜伏在黑夜里往自己刮来。
贺尤新躲闪不及，手肘便受了伤。
贺尤新见劈剑那人旧力已去，也不停留，翻身一个鞭腿打下。
那人恰也一个旋转，踢出一脚，正在贺尤新脚腕之上。
贺尤新倒飞出去，脚腕一麻，顿时失去了知觉。
“还不错......练过几年。”那人的声音好像很稚嫩？
贺尤新手里一抓，却是一根棍子，便马上站了起来，依着左脚为驻点，开始不断的旋转，往那人劈砍而去。
“湘刀术？”那人眼睛一亮，轻飘飘将剑一指，便在了贺尤新肩膀之上，“湘刀术只适合于战场之间的大开大合，不适合私人斗将。”
贺尤新今天算是完全明白这伙人的实力了，斗法都不赢，打架打不赢，还弄个屁？便轻轻往后退去。
那拿剑之人倒也干脆，噌的一声就把剑收了回去。
“我不是来找事的……”贺尤新轻轻一笑，扔了土枪。
“那吒，住手。”那边左侧一个人出声道。
贺尤新淡然一笑，回过头来，一根钢筋就在自己脑后，於菟像野兽一样的蹲在地上，看那样子，恨不得把钢筋把自己扎成一堆烂肉。
“你是谁？”左侧那个人打了一个响指。
这个响指打完后，这里的十几栋房子都亮起了煤油灯。
有了亮光，贺尤新剧烈跳动的心脏平缓了一点，淡定的转过头来对这三个人打量。
左侧一人穿着非常不合身的西装，容貌斯文。
中间一人穿着一身红红绿绿的床单。
但贺尤新知道这不是床单，这是道士的服装。
民间的道士可没有香港僵尸片那么讲究，他们一般都很穷，所以祖传的道袍都是用一些破烂拼接而成的，大部分是用床单做的。
但这个人，有点怪，浑身上下都是尸臭。
右边一个人背上背着一把剑，穿着很小资，是个有生活品味的
喜欢东方玄奇故事请大家收藏：(m.shudai.cc),书呆网更新速度最快。