第二十二章：黄义明大战正壸关
刘惠恕
且说当晚第一军副将宋倩雯带领一百轻骑急趋大戏台接张神医来诊，由于是快马加鞭，次日中午，张子贤已随同宋倩雯一行来到毒鼠关军探望伤者。只见数十名伤兵躺在床上昏迷不醒，滴水不入。张子贤搭了一下脉，又看了一下伤口道：此为肖术达毒鼠所伤，若不及时救治，三日必死。但凡一处所生毒物，在该处必有解药，而最好的解药，就是在毒鼠关周围山坡上所生长的半夏。随即带领一队女兵赴毒鼠关周围山坡摘采半夏。
此半夏实为中医的一味良药，其地上枝叶呈绿色，老株每梗上有叶片三片相连，长得十分奇特。其根部则有呈圆球状的白色块茎，极为耐旱。寻常中医，只是以此药化痰止咳、止呕和胃、消除疖肿，却不知此药具极佳的解毒作用。
当下张子贤叫众女兵摘采了数箩筐半夏，连同底部的圆茎一并挖出，送回军营。先是叫人将半夏的青叶熬成水，替伤兵洗净伤口。又叫人将半夏根部的白色块茎磨成粉，敷于伤口之上，用纱布缠紧。最后又叫人用半夏枝头青叶煮成的水，强灌入伤兵口中。而被灌入半夏水未久的伤兵口中即发出呻吟之声，随后神志已渐清醒。张子贤走前又关照赵凤英当以此法连续治理伤者三天，其伤自愈。众人齐道：感谢张神医！而赵凤英虽被毒鼠咬伤，有蛇胆解毒，但伤口一直不能痊愈，现以张子贤留下的半夏水洗伤口，伤口立愈，心中始明黄义明何以善待医者的原因。
且说赵凤英军营中伤兵痊愈未久，一日黄义明正升帐与军中诸将胁商如何攻打正壸关与反壸关的法子，忽有谍报来报，云已探得两关虚实。原来正壶关主喻化夫，反壶关主季榴芬，原皆明代制壶大家时大彬的弟子，而时大彬又是明代制壶大家、也是中国紫砂之祖供春的弟子。其师承关系大致为：
供春(约1506—1566)，又名供龚春、龚春，明正德、嘉靖（1522—1566年）年间人。原为宜兴进士吴颐山家僮。吴颐山与苏州名士唐伯虎友善，官至四川参政。而吴颐山未中进士前，曾读书于宜兴金沙寺（今宜兴湖滏镇）。有书僮供春，天性聪颍，在闲暇时间，发现金沙寺一老僧练武之余，将制作陶缸细土，加以提练，捏筑为胎，规而圆之，刳使中空，制成壶样。供春便偷师老僧之艺，做成“栗色暗暗如古金鉄”的茶壶，这便是后来名闻遐迩的紫砂茶壶。一日，供春用老僧洗手沉淀在缸底的陶泥，仿照金沙寺旁大银杏树的树瘿（树瘤）制成一把壶，刻上花纹，在壶身上书写篆书“供春”二字，烧制成功后，拿给老僧看，老僧一见，大吃一惊，连道：“好壶，好壶!后生可畏!”并为之命名“供春壶”。自此以后，供春名扬天下。由于供春制壸，造型古朴，师学者众，遂被后世尊为紫砂之祖。而供春在制壸之余，又手持二壶为武器，常练从老僧处偷师的武艺，久而久之，亦自成一家，而称“供春壸功。”
供春至老，收有父子徒弟二人，父名时朋，被誉为当时的“紫兴四大家”之一，但其成就不如其子时大彬（1573—1648年）。时大彬号少山，又称大彬、时彬，继承了供春制壶的全部技艺。他在泥料中掺入砂，配成各种泥色，开创了调砂制壶法，古人称之为“砂粗质古肌理匀”，颇多风趣。时大彬的早期作品多模仿供春大壶，后听从陈继儒等文人的建议，根据当时文人饮茶习俗，改大壶为小壶，并落款制作年月，把文人情趣引入壶艺，使壶艺与茶道相结合，进到了一个新高度。时大彬又首创方、圆等各类典型紫砂壶式，具体有园壶、六方壶、三足壶、开光方壶、提梁壶、书扁壶、僧帽壶、印包壶、菱花壶、半瓜水盂等等，用自己独创的竹片书法在壸身题记，而纷被后世模仿，因此被尊为壶艺正宗。时大彬的创作态度极其严肃，每遇不满作品，即行打碎，因此传世之壸，皆是精品。有“明末四公子”之一之称的宜兴陈贞慧评价：“时壶名远甚，即遐陬绝域犹知之。其制始于供春，壶式古朴风雅，茗具中得幽野之趣者。后则如陈壶（陈鸣远）、徐壶、皆不能彷佛大彬万一矣。”时大彬不只是传承了供春的制壸技艺，同时也传承了供春的武功“壸功”，能使一对数十斤重的紫沙壸为兵器，舞得虎虎生风，近百人不得近身。
时大彬一生中共收有四个徒弟，早年收有李仲芳（1578—1642年）、徐友泉（1576—1643年）为徒，皆以壸艺闻名于于世，可惜皆早歿于时大彬。时大彬晚年又收有二徒，即后来成为正壶关主的喻化夫与成为反壶关主的季榴芬。二人原是师兄妹，又是一对恩爱夫妻。但是在时大彬死后，对于如何传承师傅制壸工艺，上发生了分歧。喻化夫主张制“正壶”，即人们平常所用之紫砂壸，其盖在上，从上面灌水。季榴芬主张制“反壸”，即壸顶无盖，常呈仙桃状。此壶又名即灌水口在壸底心一圆孔上，水注满正置而不溢。此类壸又称“反流壸”、“倒装壸”、“倒流壸”、“倒灌壸”、“内管壸”等等。制作工艺极难，壶内置漏注与出水口孔衔接，水通过漏注流入壶内，利用连通器内水面等高的原理，由中心漏注来控制水面，流下有同样的隔离装置，倒置时水不外溢，若外溢则表明水已装满。同样，将壶正置或倾斜倒水时，因壶内中心漏注的上孔高于最高水面，底孔也不
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