第四十七章：岳小娟单挑杨家关
刘惠恕
且说岳女侠举行婚礼的时间方定，一连两日，都得立于小楼前接受前来送礼者的磕头。到第二日傍晚，来者渐稀，岳女侠突然发现门前来了四个轿夫抬的一顶轿子，轿后还跟了个十三四岁的如花似玉少女。随后从轿内走出一位身穿旧青衫、衫上打有补丁，却头戴官帽的长者。岳女侠见状慌忙迎接。长者自我介绍是余姚县令岳守正，后面跟的少女是他的女儿岳小娟。岳女侠连忙让入层内坐定，并请小梅上茶。而该少女似与岳女侠有一种天生的亲近感,一入屋即站到岳女侠身边说道：姐姐，你人长得真美，我能亲你一下吗？岳女侠微笑着点了一下头，少女便往岳女侠脸上亲去。其父叫了一声：娟儿不得无礼，少女方退立一边。
岳守正随即取出二百两银子说道：听说岳女侠明日大婚，我是一个清官，只能拿出这点钱给小姐作贺礼了，另有一事想与女侠相商。我是岳武穆十七代后裔，原任余姚县令，经清廷三年一举的“四格八法”考评，明日将赴云南大理升任知府。家妻早亡，我也无意续弦，此女为我独女，年仅十四岁。我曾授她家传岳家枪法，但我武功低微，小女靠这一套枪法不足以在关键时刻防身，我临行前想将小女托付给女侠为徒，不知可否？
岳女侠道：既是本家、又是本县父母官相托，我岂有不许，只是这二百两礼金，我就不收了。岳守正道：既得女侠应允，收小女为徒，感激不尽，这点礼金，我岂能不送。随即便叫女儿跪地给岳女侠磕头，行拜师礼。
这里顺说一下岳守正所讲的“四格八法”考评，究竟是怎么一回事。
“四格八法”考评，是清初所实行的一项极为重要的官员任用的监察制度。如果说科举考试制度解决了清代官员的“入口”问题，那么这一监察机制，则解决了官员的“出口”问题，它与科举制的区别仅在于：责任的承担者不同，即科举考试的责任承担者为国家礼部，而官员任用监察制度的责任承担者为国家吏部。这一机制确立的重要意义在于：如果说清初所实行的“摊丁入亩”制，从经济上取消了中国传统社会实行了千余年的人头税制度，按每户实际占有田亩征税，从而解决了藏匿人口及流民问题，使百姓可致力于社会生产。那么本项制度的实施，则从政治保证了清代初年能建立起一支相对廉洁、高效的官吏队伍。而“摊丁入亩”与“四格八法”制度的实施，则是清初能以一个仅有二百万人口的少数民族，最终能入主中原成功，实际取代人口不会少于二亿人的原中原统治民族——汉民族的实质原因。
而具体地说：中国古代官吏监察制度草创于秦汉，完成于清代，其最终体现为清代所实施的“四格”与“八法”制度。“四格”指：考察国家官吏时，“填注考语，用才（政绩）、守（操守）、政（工作态度）、年（年龄）四格。才则或长、或平、或短。守则或廉、或平、或贪。政则或勤、或平、或怠。年则或青、或中、或老。”“八法”指：“指（惩处）添其八法处分。贪、酷，革职提问。罢软、不谨，革职。年老、有疾，休致（退休）。才力不及、浮躁者，降调。”
而上举清初所实施的“四格”与“八法”考察制度，其有三大。其一是按“才”（政绩）、“守”（操守）、“政”（工作态度）、“年”（年龄）四条标准来考察国家官吏，实际上是建立在国家官吏德、才、工作态度与年龄综合平衡基础之上的。清代的具体作法是：在每一格考核标准上打三个等级分。“四格”俱佳者，称“称职”，由皇帝引见，特加一级，再回任候升。实质为连加两级。考绩仅次者，称“勤职”，按常规加一级。考绩再次者，称“供职”，平迁。考绩不合格者，按“八法”处置。其二是强调以“八法”处置经考察不合格的官吏，这就形成了国家在选拔官吏时，只能取重于德、才、工作能力、健康状况综合标准的制约机制。这既是中国古代文官制度得以持续的推动力量，也是中国古代清官得以产生的政治基础。清代的具体作法是：“贪”、“酷”者革职提问；“罢软”、“不谨”者，革职；“年老”、“有病”者，退休；“才力不及”、“浮躁”者，降调。其三是强调按“四格”与“八法”标准来考察国家官吏，也在一定程度上给皇帝造成了道德舆论的压力，这有助于制约最高统治集团中的暴虐失德行为。在中国传统社会，这主要是通过谏官制度来起到这一作用的。康熙皇帝即明示：“使言官果能奉法秉公，实心尽职，则闾阎疾苦咸得上闻，官吏贪邪，皆可厘剔。”
上述所议，是“四格八法”制对当时中国社会的影响。而岳守正当时考评所得是“勤职”，即行政加一级，是以能升迁云南大理知府。
在岳守正告辞之后，岳女侠叫岳小娟使一遍她已会的岳家枪法给她看。岳小娟便拿起长枪，在小楼前舞了一通，倒也是虎虎生风。岳小娟舞罢，岳女侠说道：民间流传的岳家枪，有十七路、三十二路、三十六路、四十二路之分，实则大同小异。为了把基础工打得札实，你可按四十二式将招式补齐。这是其一。其二是岳家枪有“枪中之王”之说，招招制敌，进攻有刺，戳、点、扫、挑之势；防守有格，拨、架、挡、淌之势。其独特处是将攻、防两势合为
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