而岳飞被平反后，赐给他的主要谥号有：淳熙四年（1177年），宋孝宗赵昚令太常寺为岳飞拟定谥号，初拟“忠愍”，次年（1178年）最终确定为“武穆”。嘉泰四年（1204年）即岳飞死后六十三年，朝廷追封为鄂王，追赠太师。宋理宗宝庆元年（1225年），改谥“忠武”。岳飞议谥之时，因秦桧、秦熺父子曾掌握宋廷史馆大权，有关岳飞与岳家军的史料被大量销毁、篡改，岳飞平生立功之实与大略，“虽所习闻，而国史秘内，无所考质”，因此岳飞三子岳霖多方搜集父亲遗事，又委托国子博士顾杞整理出一部岳飞传记的初稿。岳霖子岳珂受父亲临终之托，在此基础上编成《鄂国金佗稡编》二十八卷、《鄂国金佗续编》三十卷。
步入岳王，头门为二层重檐建筑，正中悬挂“岳王庙”三字竖匾。再入是一个天井院落，中间有青石铺成的甬道，甬道长二十余米，两旁古木参天。尽处为正殿“忠烈祠”（亦称忠烈庙）；正殿重檐歇山顶，悬挂着“心昭天日”匾，大殿正中是身着紫色蟒袍，臂露金甲，高约五米的岳飞塑像，殿壁两侧是明人洪珠写的“尽忠报国”四个大字。座像上悬岳武手迹“还我河山”的横匾。大殿天花板上绘有“百鹤图”，以象征岳飞浩然正气节和坚贞不屈的个性。
殿前两侧有庑殿，祀牛皋、张宪像。忠烈庙西为启忠祠，正殿祀岳飞父母像，东庑祀岳飞五子云、雷、霖、震、霆，西庑祀岳飞五媳及女儿银瓶。
再前，正殿西有庭园，入口处为精忠柏亭，内有枯柏8段，传说这棵柏树原在大理寺风波亭边上，岳飞遇害后树就枯死了，后来就移放在岳坟边上，称为精忠柏。入庭园，南北各有碑廊，北面碑廊陈列的是岳飞的诗词、奏札等手迹，南面是历代修庙的记录以及历代名人凭吊岳飞的诗词。
在碑林前，浙江提督陈世凯与杭州知府张印立特地停留了一下，指北面碑廊对黄义明说道：皇上叫吾等转告前辈，云与前辈有约，若能取回《岳武穆手书诸葛武候前后出师表》，当请工匠立石，铭刻于岳坟前，以供万民欣赏。这几块白碑，即准备为前辈凯旋归来，铭刻之用。陈世凯与张印立又指南面碑廊对黄义明说道：皇上素钦岳武穆精忠报国精神，云与前辈有约，必令人重修岳坟，并将所写悼岳武穆一诗铭刻，以不负与先辈所约。圣上诗作《暮春三月御笔》已铭刻于石，请前辈鉴阅。黄义明细看了一下碑文所志，全诗为：
阵战曾轻兵法常，绍兴亦委设施方。
操戈不谓兴张俊，纳币终成去李光。
何事书生叩马首，遂教名将饮鱼肠。
至今人恨分尸桧，宰树余杭万古芳。
御碑边另有一碑，为明末志士张苍水所写绝句，全诗为：
国亡家破欲何之？西子湖头有我师。
日月双悬于氏墓，乾坤半壁岳家祠。
黄文明看罢碑文，颇为感慨，认为康熙帝不仅重信，且有肚量，能容得政敌。遂对陈世凯与张印立说道：皇上如此重信，请转告圣上，草民当疾返南边，力擒卢逆，夺回《岳武穆手书前后出师表》，贡献国家，决不负与圣上所约。
言毕，黄义明一行在浙江提督与杭州知府的带路下继续前行，跨过庭园中间的“精忠桥”，来到岳武穆墓阙前。墓阙边有一口古井名“忠泉”。进墓阙重门就是岳飞墓园，墓道前方照壁上，有明人洪珠所书“精忠报国”四个大字。墓道两侧有石马、石虎、石羊各一对，石俑（石翁仲）三对，正中便是岳飞墓，墓碑上刻着“宋岳鄂王墓”，左边是其子岳云墓，墓碑上刻着“宋继忠侯岳云墓”。墓前一对望柱上刻有一副前人写得名联：“正邪自古同冰炭，毁誉于今判伪真”。墓阙后面两侧分列陷害岳飞的秦桧、王氏、张俊、万俟卨四人的铸铁跪像，均反剪双手，面墓而跪，供人唾骂，遗臭万年。跪像背后的墓阙后重门旁有一副前人写得名联：“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣”。
黄义明一行进入岳王庙，在忠烈祠岳王坐像前、在岳飞墓前均进香磕了头。时已天色已黑，杭州知府张印立带领众人走过岳武穆墓阙后重门，来到一石壁前，取出开启岳武穆地宫的钥匙，在石壁孔隙中伸入，忽然轰隆一巨响，石壁正中出现两扇石门，分响左右两侧打开，前方延伸的便是深深的地宫坟道。众手提事先准备好的长明灯，进入坟道之中。墓道甚宽，左右两侧分立着狮子、獬豸、骆驼、象、麒麟、马共六种石兽，每种两对，共十二对合二十四件，俩俩跪立，夹道迎接来者。这些这些石兽体现了宋代皇家陵寝的礼仪要求，各有寓意。其中，狮子为百兽之王，显示帝王的威严；獬豸是传说中的一种神兽，独角、狮身、青毛，性忠，明是非，能用角抵有罪之人；骆驼是沙漠之舟，象征国
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