各人屏息凝神，逐个恢复站起身，对李良抱拳行礼以作感谢。
现代有个著名的企业家，参加某次国会时，曾经对李良感概地说过，遇到这样的五类下属，不必培养！
道德品质存在缺陷之人不能用。一个不懂得感恩之人不能培养。个人本身素质不高，但又缺乏接受他人**之人，不值得去培养。接受能力、领悟能力不高之人，不堪培养。一个没有忠诚度而言之人是不能任用的。
也就是小人、“白眼狼”类之人、固步自封之人、“朽木”之人、“墙头草”之人，这样的五类人。
李良很理解他说的。分开来说：
一是道德品质存在缺陷之人不能用。也就是小人不能用。
现代社会，我们在评论一个人的好坏时，首先看到的是他的道德素养。这方面界定这个人的为人本质。一个道德本质不行、差的人，我们统称为小人。
小人的本质表现为：自私、自利、心肠歹毒、阴险、夸夸其谈、虚话、场面话、假话连篇等等……这样的人是无论如何不能做出有正能量的事情出来的。如果，他目前看似在走正儿八经道路，那么迟早会把他本来的目的、嘴脸露出来的。
所谓“日久见人心，路遥知马力”就是如此道理。迟早是企业团队的坏苹果，把你的团队带入万劫不复之深渊。此类人绝对不能用。
二是不懂得感恩之人不能培养。也即是“白眼狼”类之人不能用。
要看清楚此类人，只要看他在几次关键的事件中的面对态度，就能充分体现出他“白眼狼”的本质。不懂得感恩之人，自然不会感恩自己的平台，也不会去感恩曾经对他支持和帮助的任何人。自然而然他也不会成“器”。
此类人往往都很自负，认为自己本来就是很有本事的，认为自己所得的一切都是理所当然的，把自己的成绩都会全部当作自己努力而得来的。他会忘记自己一路走来别人对他的提携、苦心教导。自然就不会心存感恩了！
他说一个如此“白眼狼”之人，哪怕他能力再强，相信也不会有一个上司、老板会去对他作如何培养。
三是本身素质不高，但又缺乏接受他人**之人，不值得去培养。也就是固步自封之人不堪培养。
这个好理解。本身素质不高，包含文化素质、专业技能素质。这些都可以后天通过学习、培训提高。但是，如果不能深刻认识到自己的缺陷，也无虚心接受及改变之人，不堪培养及任用。
四是接受能力、领悟能力不高之人，不堪培养。也就是“朽木”之人不能培养。
“他山之石，可以攻玉”，是块好的玉石材料才可以雕刻成玉器出来。
他说朽木是难成材的！
一个不够“醒目”的下属是很难委以重任的。带这样的下属只会让上司身心俱疲。往往他做错了，他还觉得无辜。这种人，只适合做简单、重复的工作且需多关注。不堪大用。
五是没有忠诚度而言之人是不能任用的。也就是“墙头草”之人不堪任用。
他站在公司、老板的角度而言，公司的职员必须对公司忠诚，不能做损害公司、老板的利益。同时，也不能漠视损害公司、老板利益的现象存在。站在上司的立场，不能容忍的是下属对自己的背信弃义。
他说此类人，今天可以为了自己利益依附于甲，明天可以为了自己利益照样依附于乙。此类立场不坚定之人，不堪任用。
他对李良很是羡慕，一直想弄清楚李良公司的员工，是怎么培养的？
李良被他缠得无奈，只好推说，给他分析了李世民等先贤的管理成事的特质，不是大众的那一类说法，但也沾点边，是他在一个论坛看到的，灵机一动地简单讲出来临时凑数。
隋炀帝曾在他的御书房中对李世民说：“做大事并不是靠敢不敢，而是当你被逼到那个份上，想不做都不行。”他对李世民说，你正在做一件大事。
事实正是如此，大业十一年的元宵夜，其父李渊的一声叹息，引来了牢狱之祸，也决定了李世民开始要走上一条不平凡的道路。他抓住了这次不做不行的机遇，才有了流传万世的作为。
李良又对那老哥，胡乱扯了一些相似的历史名人的事迹，如司马迁、孔子、屈原、左丘明、孙子、韩非等在逆境中发愤有为。
又说了些古时众多的起义军，包括成功的和不成功的，也无不是被逼到那个份上，才破釜沉舟干出一番事业的。
可见，人的一生平平坦坦固然可喜，但是困难和逆境却更能激发一个人的斗志和潜能，此是其一。
出生乱世，人的性格同样决定了处事的态度，也决定了不同的命运。虚怀若谷、能听取良言、又不失魄力如李世民，才有可能在危险之中看到机会，抓住它创造贞观盛世。
刘备在个人能力上相比曹操甚至孙权都有很大差距，但是却能够成就三分天下有其一的伟业，除了时机好之外，还应归功于他的“仁义”，诸葛亮在隆中就认为曹操占天时、孙权占地利、而刘备可占人和，出茅庐助他，也正是看清了刘备能够成就大事的、所具备的这性格上的特质。
相反，隋炀帝当年带着群臣、嫔妃、禁卫来到江都还不足半年，农民起义已成燎原之势。
李密的瓦岗军攻克回洛仓，占领了河南大部分州县，包围东都洛阳。消息传到江都，没人敢将实情告诉隋炀帝，正是“呈侈
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