通天神树落台上。
绣娘在老蛛人怀里撒娇：“不嘛不嘛，在儿眼里，您永远都是最疼我爱我的祖父大人！”
有两个中年蛛人终于忍不住上去拉开绣娘，那个中年女蛛人急忙开口道：“绣娘，你别让侍父为难了，主母已经得到了你回来的消息了，她就在议事厅里等你！”
绣娘有些生气：“耶耶，娘娘！儿才刚完成及笄礼回来，你们怎么一句安慰的话都没有，就直接赶我走？主母那里若是发了火，我自有分说！”
“这……”那两个应该是绣娘父母的中年蛛人显然不敢惹怒女儿，嗫嚅了半天还是没敢再说什么。
那个中年男蛛人突然看到吴求道，打起精神来：“绣娘，你捉来的俘虏怎么没用蛛丝绑住啊？地底下裸虫很少见，我已经好几年没见到活的了，可别让他跑了！”
啥？吴求道立马举起七星五曜剑，以作防御姿势。
“耶耶！”绣娘埋怨地白了父亲一眼，然后对吴求道解释说，“恩公，你不要害怕，我们这里很少见到地表来的人，所以他们一下子误会了。”
恩公？那些西陵氏蛛人都用审视的目光盯着吴求道。
吴求道没有放下剑：“绣娘，这到底是怎么回事？怎么你还是个什么圣女啊？”
绣娘说道：“这事说来话长，现在主母找我，我要尽快去见她一趟，有什么事等我回来一一向你解释好吗？你要的东西，我回来就给你！”
吴求道身有金手指，暂时也不怕绣娘跟他玩什么花招，想了想暂时同意了。
绣娘又转头看向老年蛛人：“祖……侍父大人，您带儿这位救命恩人去我房间里待一下，我呢，先去议事厅见见主母，这样可以吗？”
见祖父和吴求道暂时都没意见，绣娘就匆匆忙忙地迈开六条蛛腿往外跑去。
那些聚拢来的蛛人最后看了吴求道几眼，嘴里念叨几句话后就散开了，最后只剩下吴求道和这个绣娘的祖父两人，大眼瞪小眼，相看两生厌。
那老蛛人转头就走，毫不理会吴求道，吴求道愣在原地，不知道该咋办。
老蛛人走了许久突然转身一看，发现吴求道没有跟上来，气得骂道：“熊小子，还站在原地干嘛？还要老身驮着你不成？”
“哦哦！”吴求道赶紧小跑过去，犹豫了一下，开口问道，“老丈怎么称呼啊？”
老蛛人低头瞥了一眼矮矮的吴求道，相对于蛛脚高高的西陵氏来说，这些裸虫长得都挺矮的，随口敷衍道：“那就叫我老丈好了，不用改了。”
吴求道点点头，好似并不在意地随口一问：“你们西陵氏是不是母系氏族啊？”
“嗯？”老蛛人看了一眼吴求道，问道：“什么叫‘母系氏族’？”
“嗯……”吴求道思考了一下，开始把自己理解的“母系社会”向老蛛人解释了起来：“就是上古之时还没有婚姻制度，只能群婚野合。呃，反正我家那边是这么说的，不知道你们这里是不是也这样？”
老蛛人没反驳：“你用的这‘群婚’一词倒是新鲜，的确如此。《周礼》就记载了‘中春之月，令会男女，于是时也，奔者不禁’的风俗；直到春秋之时，这种风俗还有残留，于是便有了《史记》里‘纥与颜氏女祷于尼丘，野合而生孔子’的情况。”
吴求道好奇问道：“老丈，你们不是待在地下一千多年了，怎么连《史记》都知道啊？”
老蛛人笑了：“千年前那是汉武年间了，我们是从西汉河平三年到今天，不过是九百零九年，虚称千年而已！再说我们也不是完全与世隔绝，每隔几年，总有几个你这样的地表人闯进来的。”
“西汉河平三年？”吴求道开始算起朝代表，西汉距离唐朝隔了几个朝代？
“不错，多年后我们才在《汉书·五行志》看到‘成帝河平三年二月丙戌，犍为柏江山崩，捐江山崩，皆壅江水，江水逆流坏城，地震积二十一日，百二十四动。’的记载。”
余震二十四次，持续了整整二十一天，以致大山崩塌，江水堵塞，整个西陵国都被埋到地底下去，那可真的是大灾难呢。
“好，话题回到母系氏族。”吴求道说道，“那就像老丈你举的例子一样，群婚制度延续了很久，所以孩子剩下来以后，大家都不知道父亲是谁，只知道母亲是谁，所以就都继承了母亲的姓氏。”
老蛛人细想起来，自己帮吴求道完善了更多的古籍依据：“有道理啊！《庄子》就有记载：‘神农之世，民知其母，不知其父。’”
吴求道连道对对对，我就是这个意思！
老蛛人恍然大悟：“《吕氏春秋》也说‘昔太古常无君矣，其民聚生群处，知母不知父，无亲戚兄弟夫妇男女之别，无上下长幼之道。’我以前只知读书，却不解其中之意，原来这都是在说‘母系威权’啊？”
“诶，能让老哥哥你有所进益，也是小弟我的荣幸嘛！”吴求道开始有点飘了。
“不行，这‘母系氏族’一说，我必要赶快上禀，以作主母统治法理之根基，如此一来，儒学里那‘三从四德’的歪理邪说必再无法煽动族人暴动，反抗主母了！”
说到这里，老蛛人连忙拉着吴求道往议事厅跑去。
经过层层通报和搜身，吴求道把七星五曜剑留在了门外，终于走进了议事大厅。
宽敞的议事厅里灯火通明，除了窗外透进的神桑燃烧火光外，那些族人外出捕猎
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