捕快走了并不意味着就没人管了，摆放桌子的地方被用绳子给隔离开，留有出口和入口，并有专人看守。
等桌子坐满就禁止进人，之后出去一个就放进来一个，免得发生矛盾。
一开始自然有人不乐意，凭什么别人能进去大吃大喝我要在外面等着？
可他们是亲眼看着捕快进酒楼的，自然不敢闹腾，慢慢的大家也就都习惯了这种规矩。
甚至先来的会自动给后来的人讲规矩，让他们在这里排队候着。
饭菜说不上丰盛花样也不多，四荤四素两个汤，都是制作方法简单适合大锅炒的那种。
主食就只有馒头一种，不是纯麦粉的，而是麦粉和粟米粉混合制成。
几名小厮推着装满菜的餐车巡逻，随时续盘。
秦彦道所顾虑的有人吃饱了赖着不走的情况也发生了，不过陈景恪早就有了应对措施。
看场子的小厮会观察场上所有人，发现有人逗留不去，就会主动过来劝说：
这位客官，如果累了可以先去集市上转一转休息一会儿，等会再过来也不迟。
一般情况下大多数人就都没脸继续赖在这里了，少数实在不要脸皮的就随他们去了。
如果这种赖皮太多影响了流水席的进展也不怕，屋里的捕快就是干这个的，有的是办法把他们请走。
对于这种人，百姓们也不会同情，只会认为干得漂亮。
外面的这三十桌是用来招待普通人的，一些有身份有地位的人是不屑于坐在这里的。
陈景恪他们自然也考虑到这一点，在酒楼内部也摆了宴席，专门招待他们。
而且里面的菜花样更多，各种招牌菜全都摆了上来，甚至直接把菜单放了上来任凭顾客点。
至于如何判断他们的身份，很简单。
穿丝绸的人可以直接进，不穿丝绸的就需要证明自己的身份了，比如作首诗证明是个读书人之类的。
倒不是陈景恪非要搞什么三六九等，这纯粹是一种商业行为。
普通人都不富裕，是不会来高档酒楼消费的。
让他们参加外面的流水席，也不是指望他们会过来消费，而是希望借由他们的口把天然居和炒菜宣扬出去。
天然居真正的客户就是穿丝绸的就是上帝，自然要好好的招待他们。
甚至为了吸引读书人创造话题，陈景恪还设下了两道题：
“门口这幅对联若有人能对的上来，一个月内免除所有餐费。”
“大堂内亦有一副对联，若有人能对的上来，终生免餐费。”
但凡有点学问的人一听就都坐不住了，这要是对上来不光能免费吃饭，还能扬名啊。
只是当他们看到门口的对联，顿时就傻眼了。
客上天然居，居然天上客。
很标准的回文对，强行对上来并不难，可关键是这副对联和酒楼的名字天然居相照应，这就不好对了。
一时间大家确实被难住了。
无奈之下只能来到里面，看那副能终生免费的对联。
尽管都知道这幅对联应该更难，可真正看到还是让他们感到沮丧：
烟锁池塘柳。
如果说门口的对联他们还有点想法，那这个完全没有头绪。
这两副对联自然是陈景恪拿出来的，都是前世流传很广的那种，也有很多关于它们的故事。
流传最广的版本都和乾隆有关，实际上和他关系真不大，至少没有任何确凿证据证明和他有关系。
陈景恪给酒楼起‘天然居’名字，其实就是为了借用对联这个梗创造话题。
当酒楼和文化风雅联系在一起，就不用发愁生意好不好的问题了。
至于有人对出来怎么办……完全不用担心，按照规定免餐费，就算他敞开了肚子吃又能吃多少？
比起因此带来的名气，这点小钱完全不值一提。
楼上某房间里，看着被难倒的一群读书人，尉迟循毓觉得特别开心。
“哈哈……这群人自以为多读了几本书就目中无人，今天终于知道什么叫天外有天了吧。”
秦彦道中肯的道：“其实也不能全怪他们，真人的这两幅对子确实很难，就算是让大儒过来一时间也很难对得上。”
尉迟循毓道：“那我不管，反正他们都被我兄弟的对子给难住了。以后哪个读书人再敢在我面前趾高气昂，我就用这对子砸他们脸上。”
陈景恪相当无语，这货堪称是不学无术的典型代表，除了武力值还可以外就一无长处。唯一的优点就是比较讲义气，这一点很像是尉迟恭。
眼见流水席走上正轨，他就准备和三人一起离开，还没来得及开口却听外面有人大喊道：
“小二，为什么没有鱼脍？你们的大厨不会连这么简单的菜都不会做吧？”
（据查唐朝时期称呼店小二为某某博士，为了方便大家阅读，这里使用我们更熟悉的‘店小二’。）
一名店小二回道：“客官很抱歉，本店确实没有鱼脍。”
那客人反倒好奇起来，道：“为何？鱼脍可是名菜，你们竟然没有？”
那店小二道：“听说是因为吃鱼脍容易得虫病，为了客人身体着想本店不提供鱼脍，以及任何脍类菜肴。”
那客人训斥道：“胡说八道，我生平最好吃鱼脍，怎么就没有得虫病？把你们掌柜的叫过来，我倒要问问他这谣言到底是哪来的。”
“这话是我说的。”他的话音刚落，陈景恪就推门而出道。
“
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