“这便是《北冥仙经》吗？”
“果真是不同凡响，光论其总纲之立意，便高出了其余仙经不止一筹。有包藏宇宙之机，吞吐天地之志！”
说来也是奇妙，玉碟中传出的这些诵经声，只是轻轻地在王腾的耳旁过了一遍，转瞬之间，便在他的脑海之中，深深地扎下了根。
此时王腾的脑中，浮现出七卷《北冥仙经》：总纲，凡俗卷，虚仙卷，真仙卷，地仙卷，玄仙卷，永恒卷。
这七卷经文，除了总纲外另的六卷，每一卷的卷名，都分别代表着，仙路之上的一个大境界：
真气六境的凡俗境界，
初入仙道的虚仙境界，
登堂入室的真仙境界，
参悟天地的地仙境界，
天地同寿的玄仙境界，
万劫不朽的天仙境界！
可惜，目前的王腾，只能理解这第一卷“凡俗卷”中的前半部分。
而统领全经的总纲，以及那后续的五卷经文，他虽说能看懂字面意思，却根本无法理解其中的含义。
……
凡俗卷的开篇，便强调了，传承者只有将自身的所有真气，尽皆转化为“北冥真气”，才可进行后续的修行。
不然的话，这些仙经经文，就与《逍遥游》、《齐物论》之类的普通文言文，几乎没什么两样了。
而“北冥真气”的转化，必须要通过这块传承玉碟作为媒介。
并且，只有一年的时间。
如果一年之内，传承者仍未能够成功地转化出第一缕“北冥真气”。
便会被玉碟断定为，他的仙道资质，不够格修炼这部《北冥仙经》。
届时，会将其直接逐出传承空间，并且让他主动忘却脑海中的仙经经文。
……
王腾手握着这块光盘大小的厚重传承玉碟，感受揣摩着其中暗藏的玄机。
“北冥真气”的转化过程，他看了之后，觉着也不算太麻烦，仅有两步。
第一步，便是要让修炼者自身的真气，与玉碟内的“仙经之灵”，也就是先前的那只鲲鹏，水乳交融。
将自己真气的所有特性尽数剥离、化去，同化成鲲鹏所具备的优点，吞噬、极速、神力、大小如意……
这样，修炼者的体内，便会凝炼出第一缕最原始的“北冥真气”。
如果一般的修炼者，能凝炼出这缕简配版“北冥真气”，其实也勉强算是过关了，有资格继续修炼此部仙经。
可这缕简配版“北冥真气”，并不像那些经过了感悟天地、“天人合一”，而凝炼出的先天真气，消耗之后，能够通过吐纳、运功进行恢复。
虽说它的结构之复杂程度、施展武学之威力，并不输那些超品真气，甚至在某些层面上尤有胜之。
可从严格意义上来说，这一阶段的“北冥真气”，还只能算是一种一次性消耗品，无法在体内自然生成。
出招之时，一旦消耗了一缕，体内便会永远地少上一缕。
而离开此传承空间，到了外界之后，无法再度使用传承玉碟，自然无法源源不断地凝炼出新的“北冥真气”。
待修炼者体内的“北冥真气”消耗殆尽，也无法继续修炼《北冥仙经》了。
***
为了让自己这门核心传承不至于断绝，庄子祖师便想出了一个折中之法。
他以传承玉碟为模板，炼制出了上百个，与之外形一模一样的阉割版子体，并且留下了独门秘传的炼制之法。
这些阉割版玉碟，虽说其中已然没有了经文传承、以及仙经之灵的存在，却依旧具有着转化“北冥真气”的妙用。
《北冥仙经》的修炼者，随身携带此阉割版玉碟，便可修炼后续的仙经。
并且战斗之时，可放心催动体内的“北冥真气”，不必担心真气枯竭。
***
而让“北冥真气”永久存在、可再生的唯一办法，便是领悟出这部仙经之中，最核心最珍贵的“永恒特性”！
《北冥仙经》与传承殿中琳琅满目的其余仙经，最大的区别、优势便是：
修炼者只需将《北冥仙经》最后一卷的“永恒卷”，初步练成。
便可极大程度地掌握“永恒特性”，轻易修炼出“永恒道果”，从而晋升为超脱天地的“天仙”境界存在！
自此之后，得以万劫不朽，长生不死，永恒不灭！
任物换星移、时空更迭、星球衰变、世界崩灭。
而不受丝毫影响，永存于世！
……
虽说修仙者达至“玄仙”境界，便可做到与天地同寿，寿元几乎无穷无尽。
可如若天地寿尽呢？
“玄仙”境修仙者那所谓的“天地同寿”，只是依托于自身突破至玄仙境界之时，所凝炼出的“道果”。
他们凝炼出的“道果”，所包含的仙道并不完美、圆满，“道果”的根基也不稳定，自然无法长存于世。
故此，绝大多数的玄仙境修仙者，都是将自身苦修而出的“道果”，寄托于家乡世界的核心本源之中。
这样，便可以让自身的“道果”，时刻得到世界本源的滋养、稳固。
世界不灭，道果不灭，我即不灭。
他们于战斗之时，可透过“道果”，从世界本源之中，调动一丝丝的世界之力，所施展出的招式具有超凡威能，故可轻松镇压低境界修仙者。
所以，玄仙境修仙者的“道果”，一般也被称为“天地道果”、“世界道果”。
而比起“玄仙”，那更高一阶的“
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