逐鹿民国

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第四节 开幕(2/2)

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已。可是,开世界东西方文明之源流的两个民族,两个发源于东方,文明璀璨于世界屹立于世界的两个民族,都在颠沛流离朝不保夕之中。

一个是无根的浮萍,流浪、漂泊。细雨中回望故国,已经是千年以计的遥远,能用眼睛看到的,只是他人的蔑视,只是异族的刀枪,只是世界的不容;纵然一次次站起,一次次的证明,换来的,依旧是一次次的洗劫,一次次的屠杀。流浪,用脚行遍每一个可能的土地,争取每一个民族延续的机会,流浪。只能在别人的挥不动刀剑的时候,才可以喘息,休息。可这个不屈的民族,即使只是这么短短的一霎,也能如流星划亮天际。是的,他们没有一寸土地,有时候,甚至没有一粒粮食,他们有的,只是不屈的灵魂,只是坚守民族信仰的决心和毅力。

一个是西风下残火,摇摇欲灭。有异族倾轧,诸国横敛;八旗奴制内染,基督文明外浸,那有明以来刚刚勃发的一点浩然中华之气,渐渐又萎靡下去。文人只识八股,学术唯有考据;唐诗宋词只是阁中书存,秦文汉史不过故纸内藏。这不是一个往常的民族时代,可不等回到正轨,皇朝眼看就是腐朽,外患就偏偏而至。六十年来,国防一旦被坚船利炮轰开,上至庙堂,下到江湖,竟不知如何自处。内是夷,外是夷,风刀霜剑严相逼。在自卑与自怒之间,在自尊与自强之间,这西风下的残火,摇摇曳曳,虽有回光返照,奈何薪尽柴乏。但,遍观往日民族所历,当知自有一股勃发不绝之气,引导众民,平内患,驱外侮,自立于世界之中!

那些将刀剑枪弹横加于其身上的民族,不曾想过,他们的宗教,他们的文明,都起源于东方的这两个民族;然而,也许,他们想过,正因为想过,才更加急于消灭掉证据。因为,只有弑杀父亲,才能证明孩子的伟大;只有填没了源流,才可以显示支流的浩瀚。父亲的宿命,便是永远的浮萍。源流的宿命,便是无情的遗忘。那些学习的民族,从来不是跪乳感恩的羔羊,一直都是以为艺成的山虎,得志便猖狂!

遥远海平线上的落日,终于还是慢慢的沉了下去,海天一色,青蒙如纱。过了一会儿,邮轮上的电灯渐次的亮了,照亮了在这茫茫的黑暗中的旅途。

甲板上的人在落日之前,便都渐渐的散去了。雅各拉比从沉思中醒过来,便向朱丘告别,打算回去了,没想到,这时朱丘的一句话,突然如晴天霹雳打在他的心头:

“拉比可曾知道,有犹太族人在瑞士召开代表大会,通过《世界犹太复国主义纲领》,要在巴勒斯坦,复立以色列国了!”

复国?亡了两千年的国,去哪里复?哪里又有土地,能无私的容纳这个自诩为上帝选民的民族?谁人又是摩西,能带他们走出压迫,穿过重重艰难,去到流奶与蜜之地?

雅各拉比听到朱丘的话,脑中一时思绪万千,不禁叹道:“哪个犹太人,不想回到耶路撒冷?但是亡了两千年的故国,恐怕,连一堵旧时的城墙也没有了,复国,去向哪里复呢?”

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