序
为了什么而要写《五色石》这本书？
大概是想效仿类似于女娲补天那样的行为所以写的。
有客人问我道：上天，这是可以修补的吗？
我回答道：是不可以的。
轻浮清静漂浮在上面蓝色的那个叫天，哪里有可以修补的道理？
客人又说道：这样子的话，一直传说的女娲炼制五色石补天的故事，这个又从何说起呢？
我回答道：我自己本人都不知道究竟历史上有没有女娲这号人物，她炼制的五色石我更加
是不知道有还是没有。
应该是以前的想象比较丰富的人大胆说出来的荒天下的的大话，我们姑且就听之任之吧。
但是以前说的女娲所补的天，是可以看得见的天空，但是今日我所补的天，是看不见的
天空。
有形看得见的天空我们可以叫做是天象，无形看不见的天空，我们可以叫做是天道。
天空的那个天象的窟窿可以不用去修补，但是天道的窟窿则是有待我们努力去修补。
客人问答：你所说的天道的窟窿究竟说的是什么东西？、
我回到说：所谓的天道，不外乎是人世间的人情世故忠信孝悌。
例如是做好事的人但是得不到好报。做坏事的人没有得到应该有的恶报。
就像是受尧舜命整冶山川的夏禹，教民耕种的后稷，不一定要富贵荣华。
射太阳的后羿不一定要死，
就像是儒家的复圣颜回却英年早逝。
春秋时期率领盗匪数千人的大盗柳下跖（鲁国贤臣柳下惠之弟）却可以到老死善终。
更有过分的是那个尤是因为有孝顺的名声而被征召当官。忠孝的人却被诽谤。
平时积福积德做好事的人却没有后人，香火中断没有人继承做好事，甚至没有后人扫墓。
甚至有人砍断别人的大腿，拿骨头来做成琴瑟，就像是儿女想孝顺静养老人，但是子欲
养而亲不在，树欲静而风不止。
眷念原来的滴水之恩，然后涌泉相报的人终究是很少很少额。
以至于做了很多好事但还是遭到白眼狼负心的人，这类人真的是教而不善，教都教不好。
就像是女婿背叛了他的岳父泰山。做下人的却是欺负仁慈的主人家。
就像是至如此类的是，真的是数也数不尽的多。
甚且是是非不分，颠倒黑白的事情也有很多。
燕国人的普通石头就说奇珍异石，而荆山开采和氏璧出来的人却要受到砍掉膝盖的刑法。
好的千里马遇不到赏析他的伯乐，真正的龙遇到的却是徒有虚名爱龙的叶公；
有才华的人最后都是得病郁郁而终被埋没。
年少的才俊因为莫须有分罪名被人废贬，
穷困潦倒没有办法，即使是心灵手巧十分努力奋斗追求也是白费劲。
年轻的青年命运不好，多事不顺，漂亮的红颜女子自古命薄
又或者是月老错把红绳乱牵。
【《搜神记》的杨伯雍在蓝田的无终山种出玉来，得到美好的婚配。后用来比喻男女获得了称心如意的美好姻缘。】
或者是在蓝田哪里种玉米白白浪费时间而得不到美好的姻缘。
美丽的彩云容易消散。美满的姻缘被轻易拆散。
真的是十分的悲伤。
又或者是美人不幸夭折。又或者是好事难成。
痛心疾首。
玉衩被分开，镜子被打破，又或者是两人分隔二地很久不能见面，
情投意合的两个人不能相见，又或者是咫尺天涯，各在一方，
两个都是好人的情侣却遭遇到厄运噩耗。
漂亮贤德的人终究是悲伤过度而死，倩盼之硕人是悼，美貌温柔的少女没有饭吃饿肚子而死。
这一些都是我和你即使是深夜不睡觉通宵，将以往的古籍通通看一次，看遍古往进来的所有书籍，搔破头皮向天发出疑问向老天爷发出疑问，终究是唏嘘叹息不已，最终最后都是找不到其中是什么造成这样子的原因。
女娲以前补的天空的窟窿，我或许真的不能知道，但是女娲之后的天空的窟窿，真的数手指也数不过来的那么多，说也说不完。
客人说：像你这样子说，这样子的天空的窟窿真的是存在吗？
现在先生你用文章来指代五色石，用来修补天空的这个窟窿应该足够了把。
我回到说：我希望是承你贵言。但是像是女娲的那个五色石，我不知道有没有这个才华
可以做到得到。
于是我暂且是用文章来代替五色石想修补女娲之后的天空窟窿。
我也不知道是否可以修补的上这个窟窿。
但是我已经说下了这个大话，那就下定大大的决心那就摩拳擦掌干到底把。
你姑且是把我的满怀壮心决心听进耳朵里面去吧。
将例举我认识希望的事情都一一如愿，那些不足含恨的事情，现在都一一写出来吧。
这就是所谓的补天的由来了。
客人听了我的说话，大力赞同认为我说的是对的。。
我于是用五色石为题目，然后写下来了这序文。
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