说罢，张角递给我一个书盒。打开一看，里，只有第一格有书，上书《太平要术上卷》。另外两个格子写着“修行不够，看不见”。好在我已经在李逍遥那里见识过了，否则又要手舞足蹈，让张角和张松笑话一番了。
再次谢过张角。却听张角道：“太平啊，为父知道你甚有见识，你就给为父说说，我黄巾要如何发展，才能一举攻灭朝廷，建万世太平基业？”
我心中大必有好处。且待我好好表现。
在读者进一步的鄙夷声中，我回答道：“义父今日将孩儿提拔为第三十七个大方，就是很有远见的作法。要知道义父往日的心思，是要取一个六六大顺之数，但是天公好妒，你越是圆满，他越是跟你作对。大汉之所以如今天田地，说穿来，就是因为光武帝当初云台封将，封了二十八宿之数，让天公就此不乐，所以渐渐就走下坡路了。凡事当进退有序，进可以取天下，而退可以守当前。以孩儿所见，义父未起兵之前，必须预留后手，以待将来。也就是必须留下一路人马，不为人知，按兵不动，如果义父成功，则这路人马可以出来共享太平。如果义父不幸失败，这一路人马也可以留作义父东山再起。”
张角还没有说话，张松已经鼓掌：“小贤良师这番话真乃绝论，这好比丰年的时候，大摆酒席之余，留下一点粮食，等到荒年就可以救急了。”
张角也是听得连连点头：“太平此论，深得我心。这倒让为父有了一种想法。往日我曾经得到两张村庄建设图纸，一直没有使用。只因我一心行医传道，疏于建设之道，所以一直设法寻得一个能人，方好为我做好建设。今日听太平之言，观太平之行，正是其人。太平便可携此两张图纸，设法寻得善地，建村打基础，留作义父后手。另张永年乃蜀地能人，一向足智多谋，为父常为其隐瞒身份，今日可转入‘峨眉大方’，为太平出谋划策。你二人需同心协力，为我黄巾打造强大的后方，以待将来。”
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