如今朱慕辰突然就康复了，而且在这次调查朱慕辰经营的超市之事，他都有些佩服朱慕辰的经商头脑，若是说朱慕辰是刚康复的脑疾患者，说真的他自己都不信更别说朱棣了，他都怀疑自己当年的调查结果，难道当年朱慕辰根本就没有摔坏脑子？
此时李裕安觉得，他已经一只脚踏入了鬼门关，虽然锦衣卫权利很大，也最受皇帝恩宠，可是如果干得不好，皇帝也不会放过他们，轻则牢狱之灾，重则直接杀头。
朱棣见李裕安迟迟没有回话，转身背对着李裕安说道：“罢了，下去吧。”，而后朱棣又拿起了桌子上的书籍。
李裕安擦拭了一下额头的汗，拱手躬身道：“臣告退。”躬着身子退了出去。
今日整个武昌城沸腾了起来，不是因为有人中三地奖卷，也不是有人砍断了木桩，朱慕辰又干了件让人瞠目结舌的事，今日超市门前贴了一张告示，“耕田免租”条件就是没有耕田和没租有耕田的农户，每年要把收成卖给王府。
“这世子殿下真是活菩萨啊！”一老汉激动喊道。
“我家能有吗？”一个非常瘦弱的孩童说道。
“有，先给你分一块。”朱慕辰出现在这孩童的身后道。
“扑通”瘦弱的孩童跪下行礼道：“谢世子殿下。”。
朱慕辰急忙扶起了眼前的孩童道：“快起来，都排好队领耕田。”。
庞蛮抬出了一个桌子摆在超市门口侧边，朱慕辰走到桌子旁说道：“家中有耕田，或者已经租有耕田的人不可领取，违者斩。”，话音刚落就有部分人离开了领耕田的队伍。
朱慕辰知道，明朝老百姓的生活水平还是不错的，国家重视农业和经济发展，社会治安也很严格，老百姓们基本都能吃饱穿暖，只不过明朝的户籍制度非常的奇葩就是，全国的百姓要按照职业来划分户籍，一旦划分好了就不能更改并且一直世袭下去。说白了就是，卖豆腐的就永远是卖豆腐的，子子辈辈都是卖豆腐的，种地的就一直都是种地的。这就从制度上将社会的流动上升给固化了，百姓这样一来都恪守自己的行业，而统治者也更加方便去管理和控制。
明朝初年，庶民百姓被分为民籍、匠籍和军籍这三类。明朝的军籍实际上就是讲军队职业化，兵农分离，职业军队虽然供养的费用比较高，但是战斗力也相对较强，可以及时处理内忧外患等战事。匠籍的设立实际上是沿用了元朝的制度，内部也很细化，种类特别多，比如说有厨役、裁缝、马户、船户、织造等等几十个种类，世袭这些匠籍，可以看成是真正的“铁饭碗”。
在朱元璋在位的时期就建立了一个庞大的官营手工作坊，里面的工匠有二十多万人之多，主要是供应贵族、宫廷等等社会上层的需求。
隶民籍主要是由农民构成，这些百姓最主要的义务就是承担田赋和徭役。辅助管理百姓的政策还有黄册、鱼鳞册还有里甲制度。其中黄册就是详细的人口统计，每隔十年都要重新核查一遍，鱼鳞册更像是县政府的民政统计。里甲制度可以理解为类似于现在的“村委会”之类的最基层的行政组织。当时邻里之间也是彼此监督与照顾，有不轨的事情就要举报，也严禁游手好闲。这样基本上就控制了基层的农民。
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