“《尚书·尧典》记载，日、月、星辰为天宗，岱、河、海为地宗；天宗，地宗合为六宗。
月亮。日月对举，日称太阳，故月称太阴：坐使青天暮，小星愁太阴。
《淮南子·道应训》：“卢敖游乎北海，经乎太阴，入乎玄阙，至于蒙毂之上。”高诱注：“太阴，北方也。”
《汉书·司马相如传下》：“邪绝少阳而登太阴兮，与真人乎相求。”颜师古注引张揖云：“太阴，北极。”
《梦溪笔谈·象数一》：“六壬有十二神将……其后有五将：谓天后、太阴、真武、大常、白虎也，此金水之神在方右者。”
蓑衣客回忆着道藏中关于“太阴之力”的记载，说道。
赌神光头长髯大汉闻言想了一下，就若有所悟的说道：
“你是说……祂们那些魔教妖人的大军明修栈道，暗度陈仓，从西原去了北海？那我们怎么没有能发觉出来一点点端倪？！”
“太阴之魂……可能不需要实质上的天下道场气机！毕竟……盛阳则来，太阴逝兮。”
“你是说……物极必反？！祂要用我人间之火逆乱天渊气机……火神祝云？神陨燃天诀？！我的天啊……这是……这是要彻底断了我人族的道场气运呐！！！走！不能让他们得逞！这还得了！！！”
赌神光头长髯大汉彻底明白了魔君将要布下的惊天乱局，狂喝出声道！
“没有你想得这么简单！！！”
蓑衣客却是喝住了他，继续分析说道：
“祂的‘幽精之魂’还在这里，若是祂真的那么做了，你想想我们又会做些什么？！”
“啊？！也对啊！祂的‘幽灵之魂’可还在我们手里呢！虽然灭不了……但……嘿嘿……哎……那你说什么‘幽精之棋局’，又是怎么回事？”
“当然是彻底的成为人间界的‘天’！”
蓑衣客直接简单明了的回答赌神道！
“妈的！这是想骑在我们头上拉屎……奶奶的！真是够阴险的！可是……祂的‘除秽之魄’不是我人族的‘三十三天’的化身吗？这……”
“那是已经逝去的‘三十三天’，不是我们现在的这片‘天’，祂们之间的造化之门的道行犹若天地之别、云泥之差！”
“额……逝者已矣！逝者如斯夫，不舍昼夜！这的确是两个大千世界！”
赌神也明白了魔君的‘除秽之魄’虽然威能强绝无伦，但却是背道而驰，为天地所不容，在如今人间世的力与场中，并不是那么的上天入地般的无所不能！
“灧澦既没孤根深，西来水多愁太阴。水即太阴也。”
“所以他这是想从那红莲业火炼狱中达到天地之极致的物极必反？从而脱逃？！”
“这倒是行不通！”
蓑衣客否定了赌神的这个猜测，解释说道：
“《春秋繁露·官制象天》中记载：“是故春者，少阳之选也；夏者，太阳之选也；秋者，少阴之选也；冬者，太阴之选也。拥有四象八卦生生不息的水泽节制，祂若从红莲业火中遁出，则又会陷入另一重物极必反的死循环，那样的话，可就不是我们人间之力所能承载的造化生克了！大荒落般的太初之力……那这次可是要真的同归于尽了！祂是不会选择这般得不偿失的冒险之举的……祂若亲临此境，也不用这么麻烦……等等……难道祂……”
蓑衣客又陷入了迷惑沉思之中。
赌神也陷入了思索，不再胡乱猜测。
“《淮南子·天文训》：太阴在寅，岁名摄提格，其雄为岁星。”
“《淮南子·天文训》：天神之贵者，莫贵於青龙，或曰天一，或曰太阴。太阴所居，不可背而可乡。”
蓑衣客拿出了一本古书查阅着。
“木、火、土、金、水构成五运；太阳、阳明、少阳、太阴、少阴、厥阴构成六气。于是，有了运气的变化、经络的划分、穴位的名称。”
“《三十六计》第一计瞒天过海原文：“备周则意怠，常见则不疑。阴在阳之内，不在阳之对。太阳，太阴。”
蓑衣客看到这里，脸上露出些冷汗，他有些不可思议的接着说道：
“山医命相卜……临兵斗者皆阵列前行！难不成……这魔君准备……可是怎么可能呢？！祂这么做究竟是为什么？！祂这么做不是本末倒置？！”
“唉呀妈呀，你这是想到啥了？怎么回事？说来听听啊？我也帮着分析分析啊！”
赌神光头长髯大汉却是啥也没有想明白，只是一个劲的听到这蓑衣客自言自语的说什么“不可能、为什么”的，忍不住跟着着急上火，于是焦急的说道。
“哦！？是了，就是那么回事！
东汉光武帝刘秀是历史上开国皇帝里惟一的太阴，对比其它开国皇帝，不是开创型就是领导型主星，显得非常特别；后世称他为“以柔道治天下”的中兴明主，会当上皇帝，完全是命运，而不是他主动追求而来。刘秀是刘邦的九世孙，父亲是南阳县令。年轻时哥刘縯个性豪爽多游截然不同，常被哥哥讥笑。他看到执金吾，穿戴得很威武，侍从也很多，非常神气，又看到阴丽华很漂亮，感触地说：“仕宦当做执金吾，娶妻当得阴丽华。”。这两句话，充分显示了这个豪门子弟的本色，只不过想做个有气派的官，娶个美女而已，完全少无大志。当时社会上“图谶”盛行，谶语说“刘秀为天子”，王莽的国师刘歆还因此改名为刘秀。这句
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