圣道天心诀

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第一卷 漂泊江湖 第七十章 你二人须得一死一活(2/2)

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宁对王子俊颇为照顾,倒是可以利用王子俊给林子宁去善心。

噬血宗收徒训练弟子就像他们养蛊一样,在他们收徒一开始就会让弟子相互厮杀,在厮杀中淘汰法术不精进的弟子,又磨炼子弟斗争的经验。

这样从厮杀中脱颖而出的弟子,要么是报团取暖,要么是惊艳绝伦,要么就是阴狠毒辣,在应对别人厮杀时,往往比同境界的对手要更厉害一些。

这也是为什么高庆和李奇二人在面对法明和费伯铭六人追杀,甚至在后面有了杨任和其余人的加入,他们二人仍然可以逃之夭夭的原因。

像噬血宗这样的门派,若是没有这样独特的传教方法,怕是早就被别人灭门了。

像噬血宗这样行事,即便在在收徒时因为去了弟子的善根,可能让弟子怀恨在心,但是在营造了同门师兄弟之间相互厮杀的环境之后,往往求生存的yù_wàng会大于报仇的yù_wàng。

在弟子法力低微时,即便他们想报仇,也无能为力,等他们法力高了,往往已经在厮杀中去了是非善恶之念,成为一心修炼之人了,对当初的血海深仇,也就没有那么多的额执念了。

其实佛道两家也都发现,不管是善念还是恶念,只要执念太重,都对证道元神有所阻碍。只不过,噬血宗的魔门功法去善念恶念的方法,大致遗留了不少上古妖魔巫蛮时期相对野蛮的气息。而佛道两家则更多是用忘和悟的手段,相对温和一些。

原始魔族还不同于妖族,他们对生死极其漠视,不仅漠视别人的性命,对自己的性命亦是看得很轻。因为原始魔族产生于无尽的黑暗之中,无父无母。

在魔族早期衍生之时,又多是用裂变的方式来繁衍,这种情况下,父母即是兄弟姊妹,兄弟姊妹往往也是父母。

便是死于厮杀,也不过是形体复归魔气,之后从魔气中再衍生出新的生命。从宏大的角度来看,原始魔族,自一诞生便是生死相续,只要魔气不消失,生死对他们来说真不是大事。

但是魔族繁衍几十上百万年之后,群体越来越大,许多死掉的魔族不能回到虚无之洞,魔气散逸,不能复生,魔族才对死亡有了真是的感知。

于是先天魔族的繁衍方式不再适用,通过父母精血交融孕育的后天魔族逐渐成为主流。但由此而来的问题是魔族血脉越来越稀薄,尤其在此界中,魔族又与妖族杂/交,许多后天魔族直接演化成巫蛮二族了。

天魔宗的功法传承古老,在今天人族昌盛的时代,其血腥野蛮的修炼方式渐渐被人们排斥。天魔宗本来还是大伊朝的国教,可到了后来直接被朝廷联合佛道势力攻杀,其中固然有天魔宗干涉天子传承的原因,但更多则因为这种修炼方法不为大家所接受。

这在根子上断了天魔宗壮大的基础,不能不说是,时代潮流不断向前,天魔宗的修炼方法逐渐被淘汰了。

如今高庆正在用噬血宗传承已久收徒方式,在对林子宁和王子俊进行考察,就看二人如何抉择了。

高庆的话一说完,阵法之内就陷入了沉寂,林子宁和王子俊乍听高庆的话,不知该如何接话。

五禽散人则是被高庆的收徒方式吓到了,说起来师父收徒弟也是要花很多心思的,如果不用心培养,往往就给一些粗浅的功法,认一个记名弟子,算是有些香火情。

若是认真收弟子,便要重重考验,中心教导,等时机到了,就要传承上等的道法,遇到难得的弟子,还要给弟子寻找趁手的兵器,上好的丹药,以期子弟将来光耀门楣,可以反哺师父。

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