大船在岸上众人的注目下缓缓停靠向河渚，巨大的船身映入眼帘，恍若巨大宏伟的宫殿立于面水。
昨夜陆尧一掷千金，红衣鸨娘自然是照章办事，按照陆尧的指示，贵人们以美色相诱，试图搅乱守孝麻子不谙世事之心。
看到此番景象，兴致勃勃准备坐等好戏的陆尧，纵身一跃峭立墙院之上，翘首以盼，那副尊容与属地峨眉的猢狲别无二致。
大屋的出现，瞬间引得洛阳子弟各个骚动，见此情形，我只得找来梯子爬上墙头，也是一副吃瓜之相。
这时想凑一份热闹的小和尚也跟着攀爬了上来，他还未立稳墙头，就被陆尧嘲笑道：“哟，小和尚，这会儿不念叨老和尚的交代......把‘女人是老虎’的叮嘱抛之脑后啦？”
小和尚费力爬上墙头，向下查看了一下墙头到地面的高度，小心翼翼立稳之后扶了扶胸口。
长呼了一口气，小和尚明亮的眸子提溜一转，道：“师父还说了明知山有虎，偏向虎山行。”
“呵呵......”陆尧嘴角开怀，咧出一抹浅笑，没想到小和尚竟抛出这么一句富含哲理的话。
不过比耍嘴皮，涉世未深的单纯小和尚哪里是阴险狡诈的陆尧对手，他一脸坏笑地又问小和尚：“说不得老和尚说的明知山，是释教禅坦明知山大悲寺那个山，还是另有所指？这你可弄清楚没？”
狡猾的陆尧这么一问，小和尚又一次犯晕，他使劲挠光秃秃的脑袋，越是挠头越不知该如何应答。
“这个......这个......”
我见不痴小和尚差点挠破头皮，示意小和尚先坐下，勿要再搭理故意调侃他的陆尧。
“他是逗你玩呢......‘女人如虎’本就是一个修辞而已，又不是真的老虎，何必如此较真！”
小和尚释然，乖乖地坐了下来。
他坐在我身旁没多久，用求知若渴的清澈眸子望着我，问道：“徐施主，为什么小僧的师父要说女人是老虎？可小僧并未见女人像老虎一样吃人呀？”
我反问小和尚：“那你化了这么久的缘，觉得女人是不是老虎？”
小和尚先是摇了摇头，然后又不太肯定地点了点头，给人的回答模棱两可。
“小僧见到的女人，并非像吃人的老虎一样吓人......可师父既然说女人如老虎，一定有他的道理，师父没有必要诓骗小僧。”
“空即是色，色即是空......女人是否真如老虎，需要你自己用心去判断......”
无论我如何解释，都不及小和尚自身体会，佛言道语本就玄之又玄。
说不得老和尚的话其实蕴含释教隐喻，不痴小和尚年纪尚浅，对这种问题犯晕实属正常。
只是令我没想到的是，小和尚坐在墙头，未如我们这般登高望远只为看热闹，他自顾自琢磨起说不得老禅师的话，一个人竟自言自语起来。
“天下人皆为女人所生养，女人若如虎，那么女人所生养的孩子也应是虎......因为虎生无犬子！”
这份顿悟来自不痴小和尚自己，非但是我，连陆尧听了后也一改调侃心态，赞了一声：“此言在理！”
小和尚想通这个问题后，再也坐不住了，赶忙顺着梯子趴下墙院，捧着铜钵像撒欢的鸭子般朝东陀寺的方向跑去。
“我要回寺里告诉师父，女人不是老虎......”
开悟的小和尚撒欢离去时，望着河面之上的花船正出神的洛阳百姓并未在意小和尚的欣喜若狂。
或许小和尚心中认知的女人，与市井百姓所评断的女人之间，有着巨大的本质区别。
一人为空，众生皆色。
······
有了小和尚这层插曲，我再望向停靠在河渚附近的大屋，已不再做个纯粹吃瓜之人，附庸于陆尧的低级趣味。
我问陆尧为何要这么做，少年老成的他只说了句：“人在江湖应为棍，搅得天下臭熏天。”
狗爷毫不客气地说陆尧是搅屎棍，唯恐天下不乱，比他琢磨了三年的剑招“一剑和稀泥”还要臭不可闻。
事实上，陆尧的野心远不仅如此，他不但要守孝麻子心甘情愿交出桃木剑，还想将其收入麾下，做他帐前虎将。
虽然我很不解陆尧为何行此顽劣稚童之举，封一只狗为先锋，又让狗爷这个酒鬼做军师？
至于我，似乎是桃柳巷可有可无的多于存在，可能连陆尧自己也认为这是个意外，或许纯粹是为了给桃柳巷凑个人数，填补“主簿”这一虚衔的缺位。
陆尧看似单纯，长得人畜无害，实则让人捉摸不透，诡计多端，城府不在狗爷之下，看似玩味却又并非图乐的行为，更是令人琢磨不透。
按狗爷揣测的意思，陆尧想学他驯化大黄一样，驯化一身戾气的麻子少年，他要得到那柄八钱桃木剑，更要得到麻子少年，以及少年那颗不为众人折腰低眉的孤傲之心。
我有一次旁敲侧击问狗爷，他在陆尧身边想得到什么？
亦或有何目的？
换言之，他为何选择在一个无权无势，仅仅有着渭国诸侯王孙有名无实身份，实则仍为质子的陆尧身边忍受他三年，难道只为让陆尧买他时掏的三个金元宝花得物超所值？
狗爷当时没有直接回答我的问题，而是反问我为何没有离开桃柳巷，自谋生路？
我给的回答看似敷衍，实则是我内心深处最真实的想法。
这个想法朴素到像一个临时现编的谎言！
我想看一个身
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