自从上次在鬼影森林中与寒神进行较量过后，高远便出于谨慎的态度，提高了自己对神性力量的感知。当寒冰神性紧随绿先知窥伺的目光而至，当时正在与凯特琳交谈的高远，立马就提高了警惕，并将自己身体中的神性力量给隐藏了起来。
直到高远装作若无其事的模样结束与凯特琳的交谈，看似从容地走出临冬城的主堡之后，他这才稍稍松了一口气。不过高远并未就此放松警惕，他没有忘记自己现在还身处临冬城之中，距离他不足五百米的位置，就是临冬城的神木林。
绿先知可以通过鱼梁木看遍世间万物，虽然自高远走出布兰所在的主堡之后，他感知中那道窥伺自己的目光便消失了，但是高远相信自己依旧在对方的注视之下。
当高远回到自己的房间之后，他便开始认真思考起寒神、绿先知与寒冰神性之间的关系。此刻摆在高远面前的疑点有很多，在将这些疑点进行一一梳理过后，高远便开始结合自己对原著剧情与背景的理解，为这些存在的疑点寻求一个合理的解释。
寒神所掌控的寒冰神性出现在绿先知的身上，这不禁让高远想起了，他在鬼影森林中遭遇寒神时，对方是如何称呼自己的——窃神者。
其实北境的先民与森林之子所信仰的神祇，是一种基于万物有灵论发展并形成的宗教信仰形式，这种宗教形式认为天下万物皆有灵魂或者自然精神，而这万物的灵魂与自然精神的统一存在，便是他们所信仰的旧神。
在旧神的信仰中，那位统一的存在没有具体的名字，你可以将它称为旧神，也可以用其他随便的什么称呼来代表它。旧神没有主观的喜恶偏好、也没有独立的思考能力、更没有像寒神与光之王那般的自我意识，它更像是大自然基本的运行规律。只不过它的运行规则，是会随着信仰它的社会意识形态和道德观念的变化，而不断地发生改变的。
这便是森林之子的旧神信仰最初模样，可是不知道从什么时候开始，这一切都发生了改变，旧神开始拥有了自我的意识。这也导致了旧神的信仰在后来的安达尔人入侵中，因为更为公正、道德条约更为详细的七神信仰出现，逐渐被维斯特洛大陆上的信仰它的人们所抛弃。
直至最后，只剩下了北境地区和长城以北的自由民，如今仍保有对旧神的信仰。
这就像是银行与储户之间的关系一样，只有当你在人们的心中树立起信誉与信用之后，人们才会络绎不绝地将自己的财产存到你这里来。人们对旧神的信仰亦是如此，当你不再符合人们的普世价值观，且失去了公平、公正之后便会被人抛弃。
旧神的这一切改变，全都被高远归咎在了身为旧神的“萨满”——绿先知身上。根据高远的推测，也许是在远古的某个时刻，侍奉旧神的绿先知中出现了一位窃神者。
没有自我意识且尚未得到完善的旧神，很容易就成为了窃神者所窃取的对象。它甚至可能连反抗的意识和动作都没有产生过，就这样被那位身为绿先知的窃神者，窃取了本身所代表的神性与权柄并取而代之。
这也就是说，如今的旧神其实就是绿先知。
起初，生活在维斯特洛大陆上的森林之子，还有后面跨海而来的先民，还未发现他们的信仰发生了改变。直到同样跨海而来的安达尔人给这片大陆带来了新的信仰，意识到信仰已经变味的人们，才逐渐抛弃了原本所信奉的旧神，选择了安达尔人所带来的七神信仰。
这一点，也通过绿先知所拥有的力量前后强弱不一得到了验证。
在最初先民开始登陆维斯特洛大陆时，绿先知们所拥有的力量还十分强大。为了阻止先民的登陆，他们施展了强力的魔法，粉碎了多恩之臂，形成了如今的石阶列岛的岛链。
而在这之后，他们却从未在世人面前展示过他们所拥有的强大力量。失去了人们信仰的旧神，也就是如今的绿先知所拥有的力量逐渐开始衰弱，直到如今他们只能龟缩在永冬之地的一处洞穴之中。
逐渐失去信徒信仰和神性力量的绿先知，终将会迎来他自身的消亡。可是作为窃神者的绿先知，又怎么可能甘于自己消亡在这个世界上呢？
于是，能够窃取神灵力量的绿先知，又将主意打在了他的邻居，也就是在维斯特洛极北之地沉睡的寒神身上。他想效仿自己当年窃取旧神力量时那样，趁着长夏时节时从沉睡的寒神身上，窃取对方所掌控的寒冰神性或者权柄。
根据高远刚才在绿先知身上所感受到的寒冰神性推断，绿先知窃取寒神力量的计划应该是成功了，他此时已经掌控了一部分原本属于寒神的寒冰神性；不过也不算完全成功，因为寒神如今还掌控着绝大多数的寒冰神性，且已经苏醒过来了。
愤怒的寒神，每次从沉睡中苏醒之后，都会在极北之地到处寻找，那个胆敢窃取自己神力的窃神者所藏身的位置。
这也就是为什么在原著中，寒神和它麾下的异鬼大军，会一直在长城以北追杀绿先知的原因。在某种程度上，窃神者也应该算是那些神灵的天敌了，毕竟他们能够从那些神灵的手中，将他们所掌控的神情与权柄给夺过来。
窃神者与神灵之间的对立属性决定了，即便是绿先知没有胆大包天地前去窃取寒神的神性，在那些神灵们得知窃神者所拥有的能力之后，也会对他们进行赶尽杀绝
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