孟修远一鼓作气将那数十喇嘛干掉之后，他们五人身后便再没了追兵。
虽然以防万一，他们向东行进的路程还是一直未停，可这路上的日子，就相比前几日来的轻松了许多。
于这路上，孟修远甚至有时间整理一下自己从那金刚口中拷问出的武学。
说是“拷问”，其实主要还是孟修远的话吓住了那个金刚。
那喇嘛平日里自己对付敌人时，便用尽了残忍、恶心的手段，早已对此习以为常。
此时于孟修远这么一逼他，推己及人，他以为孟修远也会用这些毫无人道的方式来拷问他，一时间自己都快把自己给快吓死了，自然不敢隐瞒。
孟修远看不上其他功夫，只问了他《龙象般若功》和《并体连功法》这两篇的内容，让他背诵而出，自己开启“顿悟”状态在一旁默默记下。
事后孟修远倒也没有骗他，一剑封喉便让他去他口中的阿鼻地狱赎罪去了，确实没让他受太多的折磨。
至于这两门功夫，孟修远也只是以“顿悟”状态强行背诵下来，并没有完全理解。
因为两篇经文当中都饱含着大量的密宗佛教相关名词，孟修远的藏语学得本就不算是十分精通，要一时之间将其完全理解，实在是有些困难。
所以这一路上，孟修远不时会将这两篇中部分不懂的内容背诵给小格桑一家四口听，问问他们是否理解其中内容，让他们帮着解释一下。
结果是孟修远不明白的，往往扎西和央金两夫妻也说不清楚，反倒是小格桑常常能讲出些道理来，让孟修远听着觉得好像真的那么回事。
孟修远对此感到十分惊讶，不懂为什么这么个十三四岁的小女孩，既没读过书、也没学过佛，为什么会有如此认知。
问了才明白，原来这小格桑由于从出生就不会说话，又知道自己可能活不了几年，常常感觉内心孤寂恐惧，反倒不愿意一人独处。
每日白天里父母都要去做农活苦力，没空理她，所以她得空了，便会一个人跑去那山坡上的寺庙外偷听。
一是她家周围只有这么一处可去的地方，听到些人声会让她感觉心中安稳一些。
二是她那稚嫩幼小的心灵当中，也十分想弄明白，那些一个个为大家所尊敬崇拜的上师们，到底为何非要杀她。
那庙中喇嘛自然是没多久就发现了小格桑，不过谁也没阻止她，反倒主动邀请她平日里到庙中来听经文，只说是经文会洗刷她内心的不洁，让日后用得上她时，效果更好些。
这般时日一久，小格桑旁听着那些喇嘛们读经、讲经、辩经，竟是小小年纪，便听懂了其中许多道理。
以至于今日孟修远以《龙象般若功》中与密宗佛法相关的问题问她，她大多都能答得上来，而且还能给孟修远提供一个十分不错的解释。
这般又过了十几日，孟修远基本算是将这《龙象般若功》当中的大多数内容搞清楚了。不过虽说如此，他倒是没有急着去修炼。
毕竟是那金刚口述于他的内容，他不敢保证其中是否有故意的错漏删改，就像当年郭靖故意颠倒《九阴真经》来骗西毒欧阳锋一样。
再者，这《龙象般若功》与中原武学相差极大，主以印度那套“三脉七轮”的体系为理论基础，就算是经文没问题，也未必适合和中原武学一同修炼。
至于前世有些人，揣测说这功夫既然带了“般若”二字，那便是有着象征“智慧”的含义，其中会有锻炼脑力、甚至说是锻炼精神的方法。
孟修远细细查过一边，他手中这份经文，涉及这方面的内容并不多，而且绝大多数都与密宗的佛法修行高度相关，若要习练，必须先深入学习密宗佛学。
所以孟修远也就没有在这方面多话心思，索性略了过去。
他暂时的工作重心，是不时开启“顿悟”状态，细细思索这《龙象般若功》中炼体的方式方法，想着尝试探究其真伪，并未看看能不能融合到自己的《健体术》当中去。
目前看开，进度十分不错，因为毕竟都涉及人体，许多道理都是互补互通的，这《龙象般若功》算是对孟修远助益良多。
想来用不了多久，孟修远就可以推出自己《健体术》的2.0版本了。
唯一有些困扰孟修远的便是，到时候那大幅度更新的《健体术》是不是该改个名字了？
是叫《龙象健体术》？还是干脆叫《健体术ax》？
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