苏红柄看见这个灯台，面露好奇之色，打量了一下，说道：
“这是个灯台？”
欧阳神逸笑笑道：“不错，确是个灯台。可也有个别名，叫作‘奇巧八瓣莲’。”
“哦，还真是这么回事。”苏红柄看了看这个灯台的造型，随声附和道。
欧阳神逸听他这么说，又仔细打量了一下苏红柄，神色三变，最终归于平静。苏红柄尚自不知，自己已经在鬼门关走了一程。
这个欧阳神逸，来头不小。他是莲台宗的大徒弟，是个化形期高手。这玄界华夏境内，有二十七正门，还有四十二偏门。木林村附近的谷神宗，苏红柄母亲慕容上清的海青宗，都在二十七正门之列。这四十二偏门，其实也都自诩为正门，只不过大汉建立之初，这些门派要么是前朝余孽、要么是不服正统、有的根本就是歪门邪道……总之，它们在华夏的总坛都被大汉剿灭。而如今华夏山头林立、地方割据，这些流亡的偏门，都纷纷潜回华夏，伺机恢复正统。
欧阳神逸的莲台宗，便是四十二偏门之一。早年间，他也是被大汉通缉的大盗。这次潜回华夏，是得了西方白鹫国的资助，来查探华夏灵脉。
他给苏红柄看得这样法宝，确是叫“奇巧八瓣莲”。本身是一个金属灯台，上面是莲花瓣的造型，共有八瓣，其中四瓣朝前带尖，另外四瓣周围开刃。整体分量十足，可刺可砸，是宗独门兵刃，但使用方法总体而言脱胎于镢法。内有三十六枚铜莲子，作暗器打出，令人防不胜防；又在灯芯熬有清油，以引火术点燃，能散发毒香毙敌。
因他早些年在华夏境内，打着复兴莲台宗的旗号，做过一些大案；而且他的这宗法宝也颇为特别，故此在华夏修真界颇有些名号。自己有个匪号，唤作“小佛爷”。
欧阳神逸方才告诉苏红柄自己的真名实姓，又展示了自己的法宝八瓣莲，本就起了杀心。他原先计划，自己祭出八瓣莲，若苏红柄脸上颜色更变，立马一发铜莲子要他的命。没成想，苏红柄是个初出茅庐的“业余”修真者，全然的不懂这些。一见这八瓣莲，没啥反应，真把这当一个铜疙瘩了。
见苏红柄是个愣头青，欧阳神逸心中窃喜。转念一想，不如和这小子搞好关系，日后举事也是宗门在幽州的一个得力的助手。想到这里，欧阳神逸收起八瓣莲，和苏红柄说道：
“兄弟你是个有缘之人啊。佛最讲‘结缘’二字。你看……”
“不好意思，我不信教。”苏红柄说道，“既然镯子您也给我了，我就走了啊。拜拜。”
说着话，苏红柄站起身来，套紧镯子，提钢鞭迈大步，直接走出了毡房，把欧阳神逸给晾在里边了。欧阳神逸心中暗气：这什么人啊，看来也是个凡夫俗子。罢了，等后日我等举事成功，复辟人间佛国，到时再度化这愚钝之人。
且不说欧阳神逸在毡房愠气，单说苏红柄。苏红柄出了毡房，接着奔梅花庄园的方向去，心说：今天真是晦气，上来就遇见个装神弄鬼的神棍。掸了掸身上的衣服，但毡房里那浑浊的气味还是挥之不去。苏红柄强打精神，又奔前走，不多一会儿就来到了真正的集市。
木林村附近的集市人员稠密，做卖做卖的足有百十来家。苏红柄穿过集市，眼见着就到了集市边上的一片树林。一、二小贩蹲在林子阴凉处抽烟，也有拉着小车的赶集人在边上清点买来的东西。苏红柄进了树林，里面伐出几条小路，用卵石铺的很好。顺一条卵石小路再往前，树林子就逐渐开阔起来，出现了一大片平整空地。苏红柄来到切近，看见立着一个石牌坊，写着四个字：
清逸悠远。
过了石牌坊，远远的就能看见一大片庄园，用铁栏杆围着。庄园大门开着，一左一右各是一头鱼尾石狮子。大门顶部用西洋文写着：
梅花庄园。
这就是木林村附近的梅花庄园。庄主姓水，据说也是个修真者。庄园里面有俱乐部，但这不是苏红柄的目的：真要进庄园玩，那可就离吃喝嫖赌不远了；他的目的是在庄园的外面。
在梅花庄园的外面是一大片空地，中间有一个西洋喷泉。在这喷泉四周，支着四个圈子，也就是擂台。擂台之上，几乎天天有比赛，当然多的是普通的摔跤手，鲜有真正的修真者跑这种乡村大舞台上玩命————至少，在苏红柄的印象中是这样的。
当苏红柄来到擂台附近，他惊讶的发现，这地方被改建的颇具现代气息。原本的硬木梅花圈，被改造成了纯白大理石高台，用牛筋拉着圈子，周围架着四个大探照灯。四个高台都空着，只有西北角高台似乎被人给包了下来，打着巨大的横幅，同时也围着不少人观看。苏红柄拎钢鞭走过去，发现台下不少人也是和自己一样的年轻人，都带着裹兵刃的长条包袱，绝非一般的看客。
苏红柄来到近前，看到擂台下最长的一条横幅，上面写着：
谷神宗弟子誓死捍卫宗门！
苏红柄看看周围，都是身穿浅橙色衣服的修真者，上面印着“谷神不死”四个字。看起来，这是谷神宗的弟子们包了场。再看擂台之上，在两角各放了一把休息的圆凳。有四个格外显眼的谷神宗弟子，斜身横跨擂台边缘，似乎是在等谁；而擂台对角的凳子，却是空的，显然这人还未来到。
一个谷神宗弟子拿着大喇叭，正在高声的宣讲。苏红柄无心细听
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