周幽王接手的是个烂摊子
周朝经过武王建国，传位十一代传给周幽王。周朝传到周幽王手里，已经不是武王时期所向无敌的周朝了。此时还是西周，但王权已经衰落。
周幽王的父亲是中兴之主
周宣王，也就是周幽王的父亲，史称中兴之主。宣王在位期间，多次发起战争，平定了不臣服周王权的诸侯国，比如征伐西戎，东征、伐楚等等。周宣王靠着战争手段，修建宫殿，召见诸侯等，使得周朝出现了“四方既平、王国庶定”的盛世。对于王权衰落的周朝而言，确有中兴的迹象。
但是，在周宣王中兴的背后，却是巨大的隐患，足以令周朝灭亡的隐患。往往有人以为周幽王昏庸无道，残暴好杀，所以导致了周朝的彻底衰败。看遍史书，也总是有这么一个思想“总观千古兴亡局，尽在朝中用佞贤”。这话也对，也不对。说对是因为一朝君臣的确可以在某种程度上影响王朝的兴衰。说不对是因为君臣佞贤只是决定王朝兴衰诸多因素中的一个因素，却绝对不是唯一因素。举个例子说明一下。北宋末期，徽宗、钦宗可一直是昏庸的代名词了，不光把自己搭进去了，把半壁江山也弄丢了，但就是这个烂摊子，高宗带着一群人跑到了南边，接着摆摊子，接着干，一干就是一百多年。而且，高宗也不是雄才伟略的英明君主！
这是为什么？这说明在君臣佞贤背后有着决定历史走向的更根本的因素。这些因素便是“文德”“民事”“兵事”等等，用现在的话说，就是政治、经济以及军事。这些因素还健全，那么王朝就要有救，即便一时受挫，也终能复兴，就像西汉，就像南宋。如果一个王朝这些因素都已经衰败了，一旦遇上一代昏庸君臣，那么立马崩溃，就像秦二世。
所以说，宣王是中兴之主，但是在中兴之主背后的“文德”“民事”“兵事”又如何呢？
三川地震，雪上加霜
幽王继位后，基本不管事，也没有什么政令，而能管事的大臣尹吉甫、召虎也先后去世了。这两人是宣王中兴的主要能臣。两人去世后，幽王朝中也就只剩下申侯和赵叔带两个能管事的了。申侯进谏数次，要幽王继承父业，好好治国，幽王不听。申侯一怒之下，归国（回自己的诸侯国）了。剩下的就是赵叔带了，一个赵叔带就算累死能管多少？
而这个时候发生了一件大事，更能体现幽王治国的态度。
有一天，岐山守臣报告“泾、河、洛三川，同日地震”。
放在今天，地震也是一件关系到诸侯国命运的大事。地震什么级别？震死多少人？震塌多少房屋？需要调集多少人力救援？需要多少经济援助？等等一系列的事情都需要考虑，需要善后。
而放在周朝时期，就更了不得。地震代表着老天爷发怒了。这是老天爷对执政者不满，关系到社稷存亡。执政者就得马上自我检讨，下个罪己诏，或者杀上个把佞臣，把责任推在他们身上，转移下公众视线。更何况，三川起于岐山，而岐山是周朝龙兴之地。
所以，岐山守臣煞有其事地说，陛下，三川地震了。
群臣心里呼啦一下，将眼光聚焦在了幽王身上，等着这位爷给个解决办法。
幽王却轻描淡写，震就震了，这是常事。
幽王倒有科学常识，知道地震是由地壳运动引起的，跟老天爷没关系。
但是，群臣不知道，老百姓也不知道，这乱子大了。赵叔带很着急，屡次进谏：幽王必须有个解决方案。纠缠几次，幽王怒了，再加上赵叔带政治对手虢公石父一番谗言，赵叔带被罢官回家。
如此一来，幽王朝中基本上没有能管事的了，剩下的都是一班宵小之徒。所以说，指望幽王的管理团队干事，基本是没戏了。
周朝本就岌岌可危，三川地震更是雪上加霜，此时幽王却又做了一件更可怕的事情：选美，充实后宫。
文德崩坏
孔子曾说“故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。”文德也就是文治，即所谓的政治。说宣王文德崩坏，还要从宣王的老祖宗周文王和周武王说起。
周武王为什么能够打败商纣王。以为有哪吒、杨戬一干子狠人神通广大，无所不能的，可以暂时靠边站站。本人以为周武王能够打败商纣王最重要的原因，是周武王建立了井田制。什么是井田制，说白了很简单，就是将土地分为公有土地和私有土地，农民负责一起耕种，但是必须先耕种好公有的、才能耕种私有的，收获的时候，公有的归诸侯（或者土地所有者），私有的归自己。这个制度比起现在的农业制度差得很远，但是在当时已经相当先进，既收获了民心，也增加了收入。而商纣王依旧在搞奴隶制的那一套。在政治基础上，周武王已经远远领先商纣王，周武王已获得了民心。民心很可怕，一旦有权威的领导，民心将成为无坚不摧的利器。所以，武王伐纣，泗上诸侯纷纷响应。最后商纣王烧死在鹿台。
中国历史三千多年，说白了就是土地问题。如何能更有效地将土地均分在农民手中，就能获得民心，获得政治上的强势。所以东周乱了四百多年，直到秦朝商鞅变法（商鞅变法第一条便是承认土地私有）建立了封建制度，才完成一统。而我党也是靠着土地革命，建立了新中国。不明白的可以参考一下相关材料，比比皆是。
井田制就是
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