李世勣到了刑场，哭着对单雄信说道：“咱们发过誓同生共死，我不怕死，只是我死了，没人照顾你的妻子和儿女。”说完，从自已的大腿上割下来一块肉，给单雄信吃了，“这块肉跟着兄弟一齐入土吧！就算成全了之前的誓言。”这二人的兄弟之情，确实让人动容。
隋炀帝重臣苏威，一直在王世充朝中任职，这时想见李世民，但有些倚老卖老，不想叩拜李世民。李世民对他说道：“你是隋朝宰相，不能匡扶隋朝，致使国家灭亡，见李密、王世充都能叩拜。既然年老有病，也不必来见我了！”就把苏威赶了出去。后来回到长安，苏威又想见李世民，李世民仍未答理他，最终这老头死于家中。
李世民是个礼贤下士之人，对有能力的人是很看重的，但从苏威这件事来看就可以看出他的用人原则。秦琼、程知节都曾为李密所用，后降王世充，最终归顺李世民，为何苏威却不用，无外乎是苏威已经人老力衰而已，没有了利用价值。这件事告诉我们，到什么时候，都要做一个对别人有用的人，如果没有了价值，就会弃之如敝履。
李世民东征洛阳一战，终于以远超预期的辉煌战绩落下帷幕。一举扫荡了河南河北和山东的大部分地区，王世充、窦建德统辖的州县，纷纷向李唐王朝投降。
公元621年七月初九，长安城外，身披一袭黄金铠甲的李世民和他麾下的东征将士，迈着整齐的步伐进入长安城。看着这位金甲锃亮的儿子身上散发出的勃勃英气，五十五岁的李渊的内心却涌动着一丝丝的不安。在短短四年里，李世民平定陇西，收复太原，生擒窦建德，逼降王世充，大唐半壁江山，都是他建立的。他的功绩，已远超太子李建成，甚至盖过了自己这个至尊无上的大唐天子，随着功勋权势的全面提升，他会不会生出觊觎皇权的野心？
这一丝的隐忧很快就被其他更重要的事情所代替。窦建德与王世充被李世民所俘虏，带回长安，这二人的命运轨迹相差不多，一样的称帝，一样的被俘，但李渊对待二人的处置却截然不同。
对待窦建德，李渊很干脆，直接杀掉。而王世充，李渊本想也杀掉，但在洛阳城下，李世民曾答应饶他性命，他才举城投降。这位居功至伟的二皇子答应的事，李渊不能不重视，于是在庭上训斥了王世充一通后，把他贬为庶人，与他的子侄迁往巴蜀之地。
那时的巴蜀之地，可不像现在是天府之国，而是蛮荒夷狄的化外边地，李渊是把王世充发配到那里。只是王世充用不着千里迢迢的走那么远的路，没等他离开长安，他仇人的儿子，定州刺史独孤修德带着兄弟把他杀了。
李渊都答应了留王世充一命，居然还有人敢杀他，而且凶手还是朝廷命官，独孤修德这等重罪应该处死，李渊则只是罢了他的官，这就难免让人嗅到一丝阴谋的味道。。
对于投降的帝王，当权者轻易是不会放过的。诸位看官可能会有疑问，人家都已经投降不抵抗了，为什么还要杀掉呢？这就涉及到一个农业问题——斩草除根。下面讲解一下斩草除根的必要性：一是当过皇帝的人，曾经君临天下，受万人朝拜，如今寄人篱下，心里会有很大的落差，自然是无比愤懑和怨恨，保不准哪一天喝点酒一激动，再次造反。二是这样的人如果活在世上，一旦有风吹草动，难保不会被一些旧臣老友所拥戴，再掀波澜。杀掉他，可以剪除这些人的复燃之心，消除隐患。
所以当过皇帝的人，投降后下场多不会太好。眼前不杀你，但迟早会给你安个谋反的罪名弄死你，你连申冤的地方都没有。所以说“君王死社稷，天子守国门”是有道理的。
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