宣夜:东周

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12. 足下无过雷池一步(2/3)

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倚击中艾刀。

现实在给人一刀之间,总是从脊后不经意的刺入,直到视见带红刃端于目前,才会感到讶意与绝望。

雷霆声势浩大落在艾刀身上,电蛇狂舞如有人手执巨石斫击,连那道黑影是何物尚未望清,一个乱跄已经轰然跌落雷池。

一道、两条、三道,成百上千道,成心间痛。

雷电中有金色纹理,血脉一般密布其中,似水流闪烁流转,明灭不定。艾刀尪悴身影静静息偃,双眸密闭如石像入定。(注8)

池外如蟒幽蓝霹雳,动天地轰轰声响,池内纤芥雷纹在其身上闪蓄,刺痛强烈使其颜面肉肌微微抽颤,剑树引雷与在雷池中沐体大不相同,隆隆水池汤地之间,除暴怒狂雷再无任何物实存在。

冬意浓,寒气重,一程山水一处忧。风栗烈,雨飘摇,一景险地一处愁。

岂期人之穷通有数运,生死难凭。时刻袭来昏厥的渴望,让艾刀闭抿着唇,凭借着过人毅力坚强对峙,运转孳生诀勤奋炼化进入体身的雷霆,纵使受到极致苦难。

一抹异色金光扫过,雷电密密麻麻乱奔,似菟丝子的文相错迎,天穹上赤橙黄绿彩雷不断霹下,光霞充盈雷池上空,之后雷池倾雨,罡风芟夷(sha

yi),并有亿万炽光下浴。

艾刀侥幸未有亡匿,用摄力取怀中一只竹管,管中藏有岛外绝种的疗伤圣药“后翠蟾”,衔草入口,雷池蜕为成长养分,当即全身笼罗惊澜火花之中。(注9)

天与地承载相礼,雷电如树通天际,雷池如根身为地。

大道根底一半烟遮,一半云蔽。

算从前尤怨天公,而今也有安置人处。艾刀忍受着躯体巨痛,任由孳生诀的密法牵雷引霆,沐浴肉身助药后翠蟾。侵入的雷电生长茁壮,分解散化成血管纹路中一条条金色流光。

雷池水液的功效,果然不是普通雷霆能够比拟,博而不杂,每炼化一道雷液,即似一条游鱼四散开去,没入骨骼、血脉、体表、毛髪,与内身血肉相融。

星流霆击间肉骨生辉,艾刀整个人铩气不折,明示真率带着一种脱凡,血肉中充斥别取天地无踯躅,男儿志万里的夺来之力。

波浪着匪夷所思蜕变,不仅夯实根基,尤其修为积攒正在循序增长。

不拒来者,艾刀沉浸雷池在其中,聚合成海不自拔。然而正是它人观来的绝地,却是给了艾刀新经历。

池水每一滴水皆藏匿二象含真,有生死、有缓疾。交融每一寸血肉,岁星为肝,太白为肺,镇星为脾,荧惑为心,辰星为肾,七星北斗开七窍。

雷池水中央,艾刀一个空皮囊包裹着千重气,一个干骷髅为出狱费尽御山力。躯体浮飘雷液中,艾刀一身活受苦,恨不得随天雷西去,可又有极偶一造化在内里。

让艾刀未想到,雷池中怒水劲飙,涡旋飞散周遭成井,望着先天地生流光中岁月,展露一角冰山威能。得宣夜经造化之源,一枚枚蕴纹状类鱼儿不断踊跃,四面八方冲向周天诸界。

蕴纹起源于璺拆(hai),璺拆是占卜时用火或木炭,灼焚龟甲出现的裂纹,占人判其先兆。灼纹形状分别成五类:一、龟藏;二、根格;三、璺拆;四、历象;五、脉理。隐起而凸的纹路称为“款纹”用以象阳,中陷而凹的纹理谓之“识纹”表以象阴。(注10)

四时变色蕴纹中含脉理真纹,记载着某类天地纪纲,如衣以桑麻右旋于艾刀,与物变化光华多彩。

片刻光阴,皆投入艾刀体内,艾刀参知一切,汲取雷液格外精微,以一当十厚积薄发,自是潜力非凡,正如每日锤炼孳生诀、体操舞一样,萃炼脉血斥出芜杂,将自身体肉臻至完美。

且更欢喜的是,每每有雷液融入,若有一缕初生朝阳照体上,一丝奇异念想中髓海慧光成缕,不断交织默默推演,观气运、夺天机、定未来、判过去。

大道希夷理,日阳移在月明中,万归藏一。

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课代表歌抒,点评12.足下无过雷池一步。

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(注1)薮(sou)泽:湖泊。

薮:大泽、大湖。《左传·襄公二十五年》“度山林,鸠薮泽”。古人称水草交错之地为“泽”,称无水之泽为“薮”。

繁糜:繁殖茂盛。

(注2)渚涯:渚,一小片水中陆地。涯:岸边。

(注3)迩续:接近。

(注4)亟待:急迫等待。

(注5)榆树与枋树。比喻狭小的天地。

(注6)甘旳:原型甘德,战国时齐国人,著名天文学家,世界上最古老星表的编制者和木卫三的最早发现者。

(注7)在女,曰巫;在男,曰觋(xi)。巫咸,上古名医、商王戊的辅佐之臣。一作巫戊,卜辞称咸戊。中国民间传说他是鼓的发明者;据说他是用筮(一种草)占卜的创始人;也有传说他测定过恒星,是个占星家,被视为中国最早的天文学家。

(注8)息偃:休息,仰面躺。《诗·小雅·北山》:“或息偃在牀,或不已於行。”

(注9)芟夷(sha

yi):除草、刈除、删削。

(注10)璺拆(hai):裂纹。出自《书·洪范·用静吉用作凶疏》灼龟为兆,其璺拆形状有五种。

出土甲骨文多数载体就是这些龟甲,璺拆形状决定吉凶。

商周贵族多龟卜,平

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