阿西莫夫提出的“机器人三定律”实际上是一种“逻辑锁”。
也就是通过限制一定的条件从而更好地掌控人工智能的行为。
人类同样也是遵循着“逻辑”的指引，才能做出符合“常理”的行为和话语。
比如，从开车这一行为来看，开车的逻辑一般是点火，松手刹，踩离合，挂档。
但是你做错了，像是没有点火，你做了其它的行为，那么车还是不会发动。
再比如说行驶过程中，所有人遵守交通规则的逻辑，那么什么事都不会发生，但是不遵守交规，在马路上以s型曲线行驶，那么出车祸是很常见的事。
要么遵守逻辑准则，要么不遵守逻辑。
然而不遵守逻辑最好的结果就是发不动车，最差的结果就是车毁人亡。
这就是“逻辑锁”。
首先，我们知道计算机系统的最重要的一点就是“语言”，通过各种计算机语言，计算机的系统才能得以运行。
“语言”则是“逻辑”的产物，假如我们在利用“语言”给机器人的程序编写的时候添加了“机器人三定律”，这就代表我们给这个机器人上了一把逻辑锁。
当然，以上这些内容并非来自学界，而是林禹自己的想法，因为学界也没有对“机器人lún_lǐ学”下过定义。
在看到【强人工智能逻辑锁】的时候，他就想到了这些。
人工智能在早期的研究中，基本划分成了三个派别：连接主义、符号主义以及行为主义，三个流派各有侧重。
连接主义是以研究生物神经系统的仿生学为主，目前以深度神经网络为代表。也就是林禹从系统处获得的【神经拟合电路】这一方面。
符号主义是以研究数理逻辑为主，目前以聊天机器人为代表。
而行为主义则是以研究行为控制为主，目前的代表是日本的阿西莫、米国的大狗等。
三个学派所代表的是三个研究视角，它们之间本是相互衔接的关系，并不是对立关系，只有相互融合、合而为一时才能真正看清楚人类智能的全貌，否则就是有缺陷的认知。
这三个流派都面临这一个同样的问题，人工智能的发展方向是人类，他们研究的问题，也是人类的问题。
我们给人工智能上了一把“逻辑锁”，也就是说人工智能将会面临和人类一样的“道德困境”。
也就是“电车难题”，不光人类会陷入道德抉择的困境，人类的造物也会因为人类的枷锁而陷入困境。
根据人工智能“奇点”论，人工智能终会在理性和感性方面超过人类，但对人工智能的安全问题，人类又历来有“弗兰肯斯坦情结”，一般人类在心理上无法接受与非生物的机器产生共情。
人无法和非人的机器人共情。
道德困境、人和人工智能无法共情，这两个困难会将人和人造智能推向对立面。
这是人类在思考自身之后所做出的合理演绎。
因此，预防人工智能背叛就成为了人类不得不思考的一个问题，而目前最适当的解决办法有三个：
一、将人工智能永远控制在低级阶段。
显然，这是一个可取但不会有人支持的办法。
二、预防。
这个方法简单，但具有不可预见性，风险较大。
三、逻辑锁。
目前来说最为稳妥的办法，但是也具有一定的风险。
当然，这一切都是建立在“人工智能叛变”的推论之下，人类不得不防而已。
要往好处想，人类是有能力将这一切控制住的，不会发生类似《黑客帝国》那样的情况发生。
林禹这样安慰着自己。
“禹哥？”罗冰醒了，她用手揉揉自己的脸，努力让自己清醒一点。
“冰儿，你醒了。”林禹感觉自己好多了。
“禹哥你感觉怎么样？没有不舒服吧？”
林禹对着罗冰轻轻笑着，人工智能再怎么样也和现在的他无关，那是以后要考虑的事。
“没事，我感觉很好。”
“医生说要等一个月恢复期之后才能开始基本生活，等三个月之后才能进行一般的运动。”
“这段时间你就安心养病，养好身体才能集中精力进行科研。”
罗冰像哄孩子劝着林禹。
林禹心头无奈，但也是配合着说，“我听你的，谢谢冰儿给我操心啦！”
他摸了摸罗冰的头。
罗冰的脸瞬间红透了。
这算什么？摸头杀吗？
但是罗冰也不躲，就这么像是温顺的小猫一样接受着林禹的抚摸。
只是林禹好像在嘴里念叨着什么。
罗冰仔细一听，林禹说得是：“呼噜呼噜毛，吓不着。”
她顿时用怪异的眼神看着林禹。
“你是不是还想，摩挲摩挲肚，开小铺啊？”
“想啊”，林禹自然答应了，小时候在孤儿院里，他就摸过罗冰的肚子。
“你个大流氓！”
罗冰“蹭”一下站起，本来想和林禹打闹一下，但是林禹刚做完手术，也就熄了这个心思。
“冰儿，咱们三天之后就出院吧。”
“三天！可是大夫说至少得一个月。”罗冰有些为难，医生的话还是最好要听的。
医生不会害你，顶多是想多赚你的钱，当然黑心医院除外。
医生的医嘱你若是遵守，那么不会有害，但是你跑去“百度一下”说自己有什么大病，那么医生看你也像是有那个大病。
医
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