没了外人，杨康下定了决心，跪拜在百晓生面前，说拜他为师。
百晓生没有开口，没有拒绝，也没有说接受，只是对他笑了笑，然后回自己屋子去了。第二日他起来，杨康依旧跪着，百晓生没有理他，兀自在院子里打了一躺拳法，便出去游玩去了。他回来时，杨康还跪着，第三日他醒来，杨康依旧跪着，一直到他昏倒。
醒来时，他已经在自己房间了。
杨康很是黯然，前辈还是没有收我。他想不通，为何会这样？
就在他出神时，百晓生进来了，看到一点精神都没有的杨康，他摇头，道：“小子，我教你的东西你学会了吗？”他只说了这一句，可杨康却明白过来了。
他勉强起身，活动了一下身体，吃了饭，便开始在院子里活动。之后几天，他都在努力练功，就如在太白山中时一样。
在杨康眼中，百晓生似乎很悠闲，白天就是出去游玩，晚上早早的回房休息，只有早晨会打拳或练剑，偶尔他会指点一下自己。这样的生活，实在让杨康把他与高手连接不到一起，若不是他展现过的武力，杨康都要怀疑自己了。他不知道，百晓生一直都在修炼，只是他做的不是身体的修炼，而是精神的修炼。
第二步叫精神的放松，除了按照太玄经所述，百晓生也寄情于山水之中，体悟自然，让自己时刻保持着一个愉悦的心情。
在这种心情下，他进步的很。这一个多星期时间，他有三次进入到精神放松的状态，成功率大大的增加，而那种独特状态下的规律，也正在他缓缓掌握。
他有时也会思考，这精神的修炼该叫什么？直到一日看书，他突然想到了道家所言的百日筑基，心中升起一种明悟。
一切修炼法门，一切修行之法，都离不开禅定。禅定就是一切的开始，一些心思剔透之人修炼内功，必定比其他人要，就如郭靖。
这是修炼内功开始的境界，也是那种玄之又玄的境界。可是，内功产生之后，会有外功、内功练之。那时候，人很难再进入那种境界。
百晓生现在修炼的，就是那种入定的境界，也是道家所言的百日筑基。
过去的道家如何，百晓生不知，可这个武林世界中的道家，却也是注重气的。筑基后，他们多的是在练气，精神的修炼也只是在于静，达不到定的状态。这是现今所有人都忽略的。百晓生现在想到，真的很高兴。因为他有了头绪，只要认真钻研、思考，自会把一切理清。
百晓生加认真了，他不仅认真修炼，还在认真收购书籍，阅读书籍。他要的，就是道家的书籍。这些书里记载的东西，很玄妙。有时你看懂了，却说不出为什么；有时看不懂，你却能说出一二。以前，百晓生不能说懂，却也通了。可现在看来，书本是不能放下的，就如武学一样。放下了，再拿起来就不那么简单了。
修炼之人，都说放下，放下，这放下的却不是武功，而是杂念啊！
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