因为龙羿的伤口格外严重，半点牵动不得，这简单的一碗白粥和一杯果浆吃完竟然花去了好长时间，白纱女子一直端坐在床前一勺一勺的喂着，没有半点烦扰之态。
接下来的日子龙羿一直躺在床上静养伤口，白纱女子怕他烦闷取了许多的古书来给他打发时间，那些古书大部分都是竹简制成，而从落款的姓名来看大都是秦朝以前的文人所著。这些书龙羿在外面重来没有看见过，连听说也没听说过。想来秦朝秦始皇下令焚书坑儒，后来博士淳于越冒着生命危险偷偷的保存了大部分百家书籍流传后世，却终究是一人之力难以顾全。一日龙羿就从书堆中找到一卷由大夫的“开山祖师”扁鹊先生手著的《鹊道医经》，龙羿知道，扁鹊的医术已经达到登峰造极的地步，“望、闻、问、切”四种探病的基础方法便是他老人家的发明。可是这位医界圣人除了流传下来一些零零碎碎的针灸、汤药之法外再也找不到他编著的医术心得，如今在这里发现有他老人家的真迹难怪百婆婆的医术那么出神入化。《鹊道医经》虽然是本奇书，但龙羿却意不在此，稍稍浏览了一番就丢在了一边，龙羿随便拿起了另外一卷，年代更为久远，早先的牛筋已经脱落换上了新的麻线，应该是白婆婆刚装上不久。龙羿展开细看，卷曰《太公手札》，原来是西周太公姜尚一生的手记，这卷书和外间流传的《太公兵法》又是不同，这卷《太公手札》是姜子牙每日的简记，书简之中记载得略显简单，却能把姜子牙一生大小事诉说明白，龙羿细心阅读之下感觉受益匪浅。
龙羿把《太公手札》细细读完之后，白纱女子又随手递给他一卷《田单阵法》，龙羿立时来了兴趣，这田单龙羿可是知道，乃是春秋齐国人，虽然凭自己的一己之力战败强大的燕国拯救了齐国，却也没有多少功绩留于后世称赞，所以后人多知道乐毅多过于田单。田单生在齐国即墨城，那个时候燕国昭王立志使燕国强大起来，下决心物色治国的人才，有人给他说老臣郭隈挺有见识便亲自登门拜访，郭隈就讲了一个“千金买马骨”的故事给他听，大意是说有个国君要买千里马就派侍臣带了一千金出去购买，侍臣找到一匹千里马没想到那匹千里马却害病死了，侍臣想了一下便出五百金买了马骨带回。国君大发雷霆，侍臣不慌不忙的说人们听说大王花钱买死马，一定会把活马送上来的。果然不久，从四面八方就送来了好几匹千里马。燕昭王听完大受启发，便好生优待郭隈，从而引来赵国人乐毅。乐毅帮忙燕昭王打理国家，很快就把燕国治理得国富民强。燕昭王拜乐毅为上将军攻打齐国，半年时间攻下齐国七十多座城池，使得齐国只剩即墨城和莒城两个地方。乐毅带兵攻打即墨城，即墨城兵士推选田单为将军带领大家守城。田单和士兵同甘共苦，即墨人很是钦佩他，守城的士气也旺盛起来，乐毅费了三年时间也没有把即墨城攻下来。又过两年燕昭王死了，太子即位便是燕惠王，田单见时机来临，派人到处散布谣言，燕惠王果然中计，便让骑劫代替了乐毅，指挥燕军。田单见计谋得逞，使用火牛阵大败燕军，并乘胜反攻，不到几个月的时间就收复了七十多座城池的失地。而《田单阵法》正是讲的如何应用耕牛来组织军阵强化步兵的作战能力，虽然书中不是什么绚丽的兵法计谋，但所说的道理在实战之中却是异常的重要。一般说来作战之时步兵比起骑兵劣势明显，如果把《田单阵法》书中的火牛阵和千牛阵稍加改进辅助于步兵，那样步兵的作战能力必然毫不逊于骑兵，说不定好会成为骑兵的克星。想到这里龙羿嘴角自然的露出了笑意。
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